参方侣,休打坐,学至无学得什么

释印肃示弟子彭资深心斋居士

名句出处

出自宋代释印肃的《示弟子彭资深心斋居士》

全文:
灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。
参方侣,休打坐,学至无学得什么
自从打破赵州关,收放纵横句不堕。
这雪曲,谁解和,举意万机无两个。
拈题颂古若河沙,须是金毛师子子。
这资深,被谁苦,梦中踢发千钧弩。
射过山河石壁空,枯髅烁尽无纤阻。
希奇希奇谁得知,心空及第心斋子。
古贤无限学无为,罕遇明心轮劫苦。
闻不闻,岂小补,识破天下老婆子。
箭锋相拄道应难,针芥相投万事闲。
不如佛祖只谈心,悲悯盲参往别山。
没弦琴,谁会弹,卢公便就指风幡。
直饶不是风幡动,不识真心转见难。
我意无尽非言说,离百非兮四句绝。
首观梁武梦胡僧,未达修山龙济决。
一百一十四重玄,大冶炉中捞片雪。
生不生,灭不灭,万法千机谁透彻。
普庵不舍一微尘,本末双彰□无说。
肯将法界作红心,一箭虚空浑漏泄。

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参考注释

打坐

原指僧道盘腿闭目而坐,使心入定。现也指闭目凝神而坐

无学

(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》:“人果不可以无学,观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》:“人不可无学,但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》:“此皆比时大老及两衙门无学无识,以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》:“我并不觉得你浅薄和无学。”

(2).佛教语。小乘四果的最后一果,即阿罗汉果。谓学道圆满,不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一:“进趣圆满,止息修习,名为无学。”

什么

(1)

(2) 表示询问某人、某物或某事的本身或性质

你从那里得到了什么消息

(3) 表示询问某物或某事的情况

告诉我你在找什么

(4) 虚指,表示不肯定的事物

闻到一种什么花香

(5) 表示否定

他算什么,你竟挂念他

(6) 表示责难

你笑什么?

(7) 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性

这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西

(8) 表示惊讶或激动

什么,不吃早餐啦!

(9) 一切事物

无论大地——生育一切的母亲——出产什么

(10) 用在“也”前,表示所说的范围之内无例外

他什么也不怕

(11) 用在“都”前,表示所说的范围之内无例外

只要认真学,什么都能学会

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