怜贫设粥非求报,建德如偷

马钰战掉丑奴儿

名句出处

出自元代马钰的《战掉丑奴儿》

全文:
茶来酒去人情事,匪道根由。
惟献惟酬。
酒去无茶回奉休。
便为雠。
怜贫设粥非求报,建德如偷
更好真修。
定是将来看十洲。
步云游。

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怜贫设粥非求报,建德如偷书法作品

参考注释

设粥

施粥。 金 马钰 《战掉丑奴儿·自戒》词:“怜贫设粥非求报,建德如偷。”《金史·后妃传下·宣宗皇后王氏》:“后遂勅有司,京城设粥与冰药。”

建德

(1).谓建立德行或功业。《史记·白起王翦列传论》:“当是时, 翦 为宿将, 始皇 师之,然不能辅 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 汉 班固 《两都赋》序:“道有夷隆,学有麤密,因时而建德者,不以远近易则。”

(2).指建立的功业。《史记·平準书》:“朕闻 五帝 之教不相復而治, 禹 汤 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“天子建德,重规叠矩。”

(3).谓立有德者为诸侯。《左传·隐公八年》:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。” 杜预 注:“立有德以为诸侯。”

(4).刚健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,广德若不足。建德若偷,质真若渝。” 清 俞樾 《诸子平议·老子》“建德若偷”:“建,当读为健。《释名·释言语》曰:‘健,建也,能有所建为也。’是建、健音同而义亦得通。健德若偷,言刚健之德,反若偷惰也,正与上句‘广德若不足’一律。”

(5).见“建德国”。

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