笑余犹是红尘客，尽日攀跻行路难

杨紬林《寄僧琴山》

名句出处

出自宋代杨紬林的《寄僧琴山》

全文：
闽海西来山复山，白云深处见禅关。
幽岩风细莺声缓，古寺春深鹤梦间。
游子从来悲草绿，老僧浑不计花残。
笑余犹是红尘客，尽日攀跻行路难。

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名句书法欣赏

笑余犹是红尘客，尽日攀跻行路难书法作品

参考注释

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。汉刘向《列女传·王章妻女》：“ 章上封事言凤不可任用……天子不忍退凤，章犹是为凤所陷。” 三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“ 蜀食井盐，如仙井大寧犹是大穴。” 明胡应麟《诗薮·近体下》：“初唐絶句精巧，犹是六朝餘习。”

尘客

凡俗之人。唐白居易《送文畅上人东游》诗：“悠悠尘客思，春满碧云中。” 宋曾巩《李节推亭子》诗：“燕坐远世喧，及门无尘客。”

尽日

(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐郑璧《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑梁王雪，尽日慵飞蜀帝魂。” 清魏源《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”

(2).指农历月末最后一天。清褚人穫《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”

终日，整天。明陈子龙《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”

攀跻

亦作“ 攀隮 ”。犹攀登。三国魏刘劭《人物志·体别》：“休动磊落，业在攀躋，失在疏越。” 唐孟郊《和皇甫判官游琅琊溪》：“唯当清宵梦，髣髴愿攀躋。” 宋陆游《宿上清宫》诗：“盘蔬采掇多灵药，阁道攀隮出半空。” 清戴名世《＜野香亭诗集＞序》：“余读相国之诗，雄健峭削，如长松千寻，孤峯万仞，而不可攀躋也。” 康有为《大同书》乙部第二章：“自平原以至山巔，必经山麓之攀躋乃能登焉。”

行路难

(1).行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”

(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”

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