名句出处
出自宋代白玉蟾的《陶弓手弃役入道》
全文：
青黑文身志气豪，生擒六贼脱尘劳。
当年尚有弯弓手，射杀三尸入大罗。
名句书法欣赏
当年尚有弯弓手，射杀三尸入大罗书法作品
参考注释
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
弓手
(1). 宋 代吏役名目的一种。又称弓箭手。 宋 初多差富户充当，为县尉所属武装，负责巡逻、缉捕之事。 神宗 时由差役改为雇役，空际已成募兵。 元 明 因之。 宋 梅尧臣 《汝坟贫女》诗序：“时再点弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百餘人。” 宋 洪迈 《夷坚己志·长垣妇人》：“ 开封 长垣县 两弓手适村野巡逴。”《宋史·食货志上五》：“ 宋 因前代之制……以耆长、弓手、壮丁逐捕盗贼。”《元史·兵志四》：“ 元 制，郡邑设弓手，以防盗也。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“ 杨温 打一看时，却是县司弓手五十来人，出巡到此。” 清 恽敬 《三代因革论》七：“ 宋 曰衙前，督官物；曰耆长、曰壮丁，捕盗贼；曰散从、曰承符、曰弓手，任驱使，则役之而且虐用之矣。”参阅 王曾瑜 《宋朝兵制初探》三。
(2).古时丈量地亩持步弓的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·清丈·责经手》：“丈地弓步不真，责之弓手。”
射杀
用箭射死。 宋 苏轼 《将官雷胜得过字代作》诗：“一双铁丝箭，未发手先唾。射杀雪毛狐，腰间餘一箇。” 郭沫若 《伟大的爱国诗人－－屈原》：“但不久 楚悼王 一死（纪*元前三八一年）， 楚国 的反动公族们便把 吴起 射杀了。”
三尸
道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《金*瓶*梅词话》第七五回：“这 春梅 不听便罢，听了三尸神暴跳，五臟气冲天。” 清 西厓 《谈徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日将本人罪过奏闻上帝，减其禄命。上尸名 彭倨 ，次名 彭质 ，下名 彭矫 。每遇庚申日，彻夜不卧，守之至晓，则三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性，质见之性、矫戾之性，人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”
大罗
(1).即大罗天。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三清上曰大罗。” 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“ 秦 时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“《霓裳》曲记大罗咏， 广寒 斧是前身脩。”参见“大罗天”。
(2).古官名。即大罗氏。 唐 杨谏 《大蜡赋》：“ 伊耆 之礼不易，大罗之职有常。”参见“ 大罗氏 ”。
(3).复姓。见《通志·氏族四》。
白玉蟾名句，陶弓手弃役入道名句
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