今日翔麟马,先宜驾鼓车

杜甫复愁十二首

名句出处

出自唐代杜甫的《复愁十二首》

全文:
人烟生处僻,虎迹过新蹄。
野鹘翻窥草,村船逆上溪。
钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。
月生初学扇,云细不成衣。
万国尚防寇,故园今若何。
昔归相识少,早已战场多。
身觉省郎在,家须农事归。
年深荒草径,老恐失柴扉。
金丝镂箭镞,花尾制旗竿。
一自风尘起,犹嗟行路难。
胡虏何曾盛,干戈不肯休。
闾阎听小子,谈话觅花侯。
贞观花牙弩,开元锦兽张。
花门小前好,此物弃沙场。
今日翔麟马,先宜驾鼓车
无劳问河北,诸将觉荣华。
任转江淮粟,休添苑囿兵。
由来貔虎士,不满凤凰城。
江上亦秋色,火云终不移。
巫山犹锦树,南国且黄鹂。
每恨陶彭泽,无钱对菊花。
如今九日至,自觉酒须赊。
病减诗仍拙,吟多意有馀。
莫看江总老,犹被赏时鱼。

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今日翔麟马,先宜驾鼓车书法作品

参考注释

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

翔麟马

亦称“ 翔麟紫 ”。良马名。 唐 贞观 二十一年, 骨利干 遣使献良马,“帝取其异者号十驥,皆为美名:曰‘腾霜白’,曰‘皎雪驄’,曰‘凝露驄’,曰‘县光驄’,曰‘决波騟’,曰‘飞霞驃’,曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’,曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》:“冬幸 新丰 ,歷 白鹿观 ,上 驪山 ,赐浴汤池,给香粉兰泽,从行给翔麟马。” 唐 杜甫 《复愁》诗之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”

驾鼓车

据《后汉书·循吏传序》载, 汉光武帝 刘秀 ,治民以轻法,修身以俭朴,“ 建武 十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》:“ 伯氏 难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”

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