高低八节滩头路,俯仰三生石上缘

洪咨夔次韵游龙门十绝

名句出处

出自宋代洪咨夔的《次韵游龙门十绝》

全文:
欲访天池水发源,倒骑北斗挟飞仙。
高低八节滩头路,俯仰三生石上缘

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高低八节滩头路,俯仰三生石上缘书法作品

参考注释

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

八节滩

(1).在 河南省 洛阳市 附近。 唐 白居易 《开龙门八节滩诗》序:“ 东都 龙门潭 之南,有 八节滩 、 九峭石 ,船筏过此,例反破伤。”

(2).为险滩之称。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》:“ 鲁直 诗曰:‘春来诗思何所似? 八节滩 头上水船。’” 金 元好问 《寄英禅师》诗:“倾身营一饱,船上 八节滩 。”

头路

(1) 第一等的;头等(货物等)

(2) 〈方〉∶头发朝不同方向梳时中间露出头皮的一道缝儿

(3) 头绪;线索

(4) 〈方〉∶工作或职业

你好开心哪,女儿有了头路挣钱了

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

三生

传说 唐 李源 与僧 圆观 友善,同游 三峡 ,见妇人引汲, 观 曰:“其中孕妇姓 王 者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁,而孕妇产。及期, 源 赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。” 源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石,即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。 唐 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛 南岳三生石,长傍西山数片云。” 元 萧列 《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!” 程善之 《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。

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