闻之七日集灵台,王母带垂灵飞绶

乾隆咏汉玉屏风叠旧作韵

名句出处

出自清代乾隆的《咏汉玉屏风叠旧作韵》

全文:
弘璧夷玉两序间,三棘六异千年右。
诸侯良宝无过斯,讵若宝贤以为友。
孚尹比德时或珍,如乾六爻无一偶。
玉屏方广遗炎灵,抚之光泽不留手。
温室秘赏阅三朝,寓意匪誇弗胫走。
东坡至人有至言,世人安得如汝寿。
星为含誉云为卿,我则成诗今复久。
尔时书题借词臣,自审临池腕力丑。
弹指凡八异春秋,重吟聊命墨卿黝。
琬琰终合付镌华,咄哉瑰质沧桑守。
章草钟隶已瞠乎,那能更进辨科斗。
闻之七日集灵台,王母带垂灵飞绶
双成子登侍东西,觞酌麻姑所进酒。
诙谐白发乃小儿,瞿瞿何来窃窥牖。
交梨火枣仙得餐,斯以赠帝帝拜受。
什袭百代天府琛,好恶何常惟知诱。
嗅人遗制在周官,笔翰休论类枫柳。

乾隆诗词大全

参考注释

集灵台

(1). 唐 时台名。在 长生殿 侧。《旧唐书·玄宗纪下》:“新成 长生殿 ,名 集灵臺 ,以祀天神。”

(2). 汉 时台名。 唐 李商隐 《汉宫词》:“青雀西飞竟未迴,君王长在 集灵臺 。” 冯浩 笺注:“《三辅黄图》:集灵宫、 集仙宫 、 存仙殿 、 望仙臺 ,皆 武帝 宫观名,在 华阴县 界。按: 唐 亦有 集灵臺 ,即 华清宫 长生殿 侧,见《旧书纪》。此则用 汉 事。”参见“集灵宫”。

王母

(1).祖母。《礼记·曲礼下》:“祭王父,曰皇祖考,王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》:“岂得以荒耄之王母,等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》:“﹝君﹞尝以王母葬地不吉,遂极青鸟之书,卒得改葬如吉卜。”

(2).称上古时代的女首领。《易·晋》:“受兹介福,于其王母。” 王弼 注:“母者,处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“这王母二字并不是祖母,也不是王与母,更不是所谓 西王母 ,应该就是女酋长。”

(3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》:“聘 王母 於 银臺 兮,羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五:“西望 瑶池 降 王母 ,东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折:“咱两个奉 王母 仙旨,将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗:“ 犇戎 造父 两为佐,大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》:“踏上梯田上云霄,去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》:“子规夜啼山竹裂,王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一:“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’,説者多不晓王母,或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟,状如燕,色紺翠,尾甚多而长,飞则尾开,颤裊如两旗,名曰王母。则 子美 所言,乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形,故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子:“我当了三年王母,如今纳了官衫帔子,改嫁良人去也。”

灵飞

(1).指修身养生之术。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》:“水玉出烟,灵飞生光。” 钱振伦 注:“《汉武内传》:‘求道益命,皆须五帝六甲灵飞之术,六丁六壬名字之号。’”

(2).道教经典《灵飞经》的省称。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五一:“今夕《灵飞》何甲子? 上清 斋设记心头。” 刘逸生 注:“今晚在道家的经典算是什么日辰呢?《灵飞》,道教经典中有《上清灵飞六甲真文经》。”参见“ 灵飞经 ”。

(3).仙人腰带名。《汉武帝内传》:“ 王母 上殿……光仪淑穆,带灵飞大綬,腰佩分景之剑。”《云笈七籤》卷二十:“ 玄皇夫人 ……衣飞锦罗帬、凤文锦帔,带灵飞紫綬。”

(4).仙童名。《云笈七籤》卷五三:“从灵飞仙童三十九人,下治兆身洞房宫中。”《云笈七籤》卷八十:“灵飞秀太微,玉女翠朱琼,窈窕飞空出,飘飘乘空生。”

(5).谓得道成仙。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士夷夏论》:“大则灵飞羽化,小则轻强无疾,以存其身,即而効之也。”

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