独怜河朔为流者，何处相期汗漫游

名句出处

出自明代王弘诲的《山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵·其八·金城辟暑》

全文：
何处山家景最幽，金城珠树印沧洲。
参差楼阁慈云合，掩映溪山法雨浮。
炎暑何能侵此地，清凉祇拟对新秋。
独怜河朔为流者，何处相期汗漫游。

参考注释

独怜

(1).特别喜爱；特别哀怜。唐韦应物《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鸝深树鸣。” 金元好问《赠答刘御史云卿》诗之一：“独怜夸毘子，一我无古今。共学君所贪，适道我岂任；相酧无别物，徒有好贤心。” 元赵孟頫《赵村道中》诗：“兴亡自有数，不敢问何如；独怜野菊花，立马为踌躇。”

(2).只可惜。清方文《寄寿严颢亭母夫人七十》诗之二：“独怜延颈处，不及介眉时。明岁来湖上，当筵补一巵。”

河朔

(1).古代泛指黄河以北的地区。《书·泰誓中》：“惟戊午，王次于河朔。” 孔传：“戊午渡河而誓，既誓而止於河之北。”《三国志·魏志·袁绍传》：“﹝ 袁绍 ﹞振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。” 清李寅《书邺侯传》诗：“但清河朔风尘易，欲扫宫庭枳棘难。” 郭沫若《前茅·哀时古调四》：“ 河朔淮西一宵尽，满池鹅鸭可成兵。”

(2).见“河朔饮”。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

相期

期待；相约。唐李白《赠郭季鹰》诗：“一击九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孙立之赴广西》诗：“相期鼻目倾肝胆，谁伴溪山避网罗。” 清侯方域《太平仁义之效论》：“人臣之进説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注：“ 赣江一带绿化颇佳，相期十年，可以战胜洪水。”

汗漫游

世外之游。形容漫游之远。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“復见陶唐理，甘为汗漫游。” 仇兆鳌注引《淮南子》：“ 若士谓卢敖曰：‘吾与汗漫游於九垓之外。’” 元耶律楚材《过云川和刘正叔韵》：“西域风尘汗漫游，十年辜负旧渔舟。” 清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗：“闻尔京师去，真成汗漫游。” 清钮琇《觚賸·神僧》：“我将从师为汗漫游，师许之乎？” 叶玉森《一岛》诗：“烟萝半壁能分我，请息诸天汗漫游。”

王弘诲名句，山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵·其八·金城辟暑名句