食有鼎俎居有宫,语言文字皆顺从

朱棣日本寿安镇国山诗

名句出处

出自明代朱棣的《日本寿安镇国山诗》

全文:
日本有国钜海东,舟航密迩华夏通。
衣冠礼乐昭华风,服御绮绣考鼓钟。
食有鼎俎居有宫,语言文字皆顺从
善俗殊异羯与戎,万年景运当时雍。
皇考在天灵感通,监观海宇罔不恭。
尔源道义能迪功,远岛微寇敢鞫凶?鼠窃蝇嘬潜其踪,尔奉朕命搜捕穷。
如雷如电飞蒙冲,绝港馀孽以火攻。
焦流水上横复纵,什什伍伍禽奸凶。
荷校屈肘卫以从,献俘来庭口喁喁。
彤庭左右誇精忠,顾咨太史酬勋庸。
有国镇山宜锡封,惟尔善与山增崇。
宠以铭诗贞石砻,万世照耀扶桑红。

朱棣诗词大全

参考注释

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。《周礼·天官·内饔》:“王举,则陈其鼎俎,以牲体实之。” 郑玄 注:“取於鑊以实鼎,取於鼎以实俎。实鼎曰脀,实俎曰载。”《礼记·曾子问》:“ 曾子 问曰:‘大夫之祭,鼎俎既陈,籩豆既设,不得成礼,废者几?’”

(2).泛称割烹的用具。《韩非子·难言》:“上古有 汤 至圣也, 伊尹 至智也;夫至智説至圣,然且七十説而不受,身执鼎俎为庖宰,昵近习亲,而 汤 乃仅知其贤而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》:“有鸟名鸜鵒,力不能高飞逐走蓬,肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《资暇集》卷下:“必探求珍异,罗於鼎俎之前,竞新其味。”

(3).割烹。《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免於鼎俎。”《周书·晋荡公护传》:“有 李安 者,本以鼎俎得宠於 护 ,稍被升擢,位至膳部下大夫。” 宋 叶适 《治势上》:“虽然,鸟高飞於重云之上,鱼深游於潜渊之下,而皆不免有鼎俎之忧。”

居有

犹言据有,占有。《汉书·五行志下之上》:“小女而入宫殿者,下人将因女宠而居有宫室之象也。”

语言

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

顺从

服从;不违抗

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