仲宝树绰楔,乃复腾文字

乾隆题王俭撰褚渊碑文

名句出处

出自清代乾隆的《题王俭撰褚渊碑文》

全文:
资父以事君,本天经地义。
彦回以孝称,胡甘二姓事。
可怜石头城,口碑有公议。
仲宝树绰楔,乃复腾文字
光辅五君同,寅亮二代逮。
将为直笔书,抑为同恶济。
昭明但选文,取裁失节制。

乾隆诗词大全

参考注释

宝树

(1).佛教语。指七宝之树,即极乐世界中以七宝合成的树木。《法华经·寿量品》:“宝树多花菓,众生所游乐。” 南朝 梁简文帝 《六根忏文》:“香风净土之声,宝树鏗鏘之响,於一念中,怳然入悟。” 唐 吴筠 《思还淳赋》:“宝树琼轩,凌云照日。鏗鍠窈窕,不可谈悉。” 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗:“ 迦陵频迦 鼓着翅膀,飞到池边一棵宝树上。”

(2).泛指珍奇的树木。《中国民间故事选·百鸟床》:“老辈人说过:走过南山的桂树林,在一个万丈高崖上,有一株宝树,这株树上的叶子啊,一年四季绿油油的,还随时开着象红宝石样的花朵。”

(3).古代妇女首饰中的步摇。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“反插金鈿,横抽宝树。” 吴兆宜 注:“《后汉·舆服志》:‘皇后步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华。’”

(4).犹玉树。喻佳子弟。典出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》:“ 谢太傅 ( 谢安 )问诸子姪:‘子弟亦何预人事?而正欲使其佳。’车骑( 谢玄 )答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。’” 唐 王勃 《滕王阁诗序》:“非 谢 家之宝树,接 孟 氏之芳邻。”

绰楔

亦作“ 绰削 ”。亦作“ 绰屑 ”。1.古时树于正门两旁,用以表彰孝义的木柱。《新五代史·李自伦传》:“其量地之宜,高其外门,门安绰楔,左右建臺,高一丈二尺,广狭方正称焉,圬以白而赤其四角,使不孝不义者见之,可以悛心而易行焉。”《元典章新集·户部·义仓》:“门首竪立绰屑,大书雕刊‘义仓’二字以表眉目。” 清 赵翼 《蔡节妇诗》:“今日泥书旌绰楔,清芬长附《柏舟》诗。”

(2). 明 清 官署牌坊。 明 陆粲 《庚巳编》卷七:“既而解至都司,司门有绰楔,其扁曰:‘万里*鹏程’。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·莫如用猛》:“独 广东 东莞县 署二门以内,高营绰楔,大书四字:‘莫如用猛。’”

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

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