漫拟福田缘有为,藉非佛地更何宜

乾隆宿雍和宫感成长律

名句出处

出自清代乾隆的《宿雍和宫感成长律》

全文:
跃龙邸第象筵施,来往因缘每驻兹。
漫拟福田缘有为,藉非佛地更何宜
盆榴宛复簪符节,庭草犹然拜训时。
即我而今知爱子,云天仰睐邈含悲。

乾隆诗词大全

参考注释

福田

佛教语。佛教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称。 晋 道恒 《释驳论》:“是以知三尊为众生福田供养,自修己之功德耳。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》:“诚愿大王福田为意,於诸 印度 建立伽蓝,既旌圣跡,又擅高名,福资先王,恩及后嗣。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“便是我,也千不合万不合前生不曾种得福田,把我这里做丫头,苦如何説得?”

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

佛地

(1).谓超脱生死、灭绝烦恼的境界。《坛经·般若品》:“若识自性,一悟即至佛地。”

(2).犹佛。 南朝 梁 沉约 《佛知不异众生知义》:“凡夫之与佛地,立善知恶,未始不同也。” 南朝 梁 沉约 《佛知不异众生知义》:“但佛地所知者,得善之正路;凡夫所知者,失善之邪路。”

(3).指寺院。 唐 张祜 《题真娘墓》诗:“佛地葬罗衣,孤魂此是归。”《儿女英雄传》第十一回:“底下几句道:‘他杀*人污佛地,我仗剑下云端,铲恶除奸。’这几句分明説他路见不平,替民除害……把这起子和尚屠了。”

乾隆名句,宿雍和宫感成长律名句

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