木公金母坐不言,须叟跃出天中日

王湛东海朝阳

名句出处

出自明代王湛的《东海朝阳》

全文:
扶桑万仞亘天赤,老乌戏吞扶桑侧。
木公金母坐不言,须叟跃出天中日
我来三年卧海滨,彷佛夜半金鸡啼。
金鸡梦彻碧云里,青桐朱凤鸣何时。

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参考注释

木公金母

即仙人 东王公 和 西王母 。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。 宋 张元干 《瑞鹤仙·寿》词:“对木公金母 ,子孙三世,妇姑为寿满酌。” 清 赵翼 《寿全惕庄鹾使六十》诗:“共喜木公、 金母 宴,正当浴佛饭僧时。”参见“木公”、“ 金母 ”。

不言

(1).不说。《书·说命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》:“恣语乐以终日,等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九:“空堂黄昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》:“是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞。”《管子·心术上》:“故必知不言无为之事,然后知道之纪。”《南史·王俭传》:“所以得厝私怀,实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗:“愚谓嬉游长似昔,不言流寓歘成今。”

天中

(1).天的中央。 汉 王充 《论衡·谈天》:“极为天中,方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》:“北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四方,以建四时,而均五行也。”

(2).犹中天,天半。《艺文类聚》卷七六引 北周 王褒 《京师突厥寺碑》:“应现十方,分身百佛,上极天中,下穷地际。”

(3).谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》:“鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。” 裴松之 注:“相书谓鼻之所在为天中,鼻有山象,故曰‘天中之山’也。”参阅《云笈七籤》卷十一。

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