根於心而能此心确然履践,佛祖大解脱门诚不让耳

释昙华赞程宗古承务

名句出处

出自宋代释昙华的《赞程宗古承务》

全文:
庞居士悟心於马驹下,裴相国得大用於黄蘖棒头。
虽相去数百年间,其金声玉振联环不断。
彼时有此二大老光明烜赫,此时有宗古先生仁义礼信。
根於心而能此心确然履践,佛祖大解脱门诚不让耳
白云山月未足为齐,寒桧青松堪同大节。

释昙华诗词大全

参考注释

确然

(1).刚强;坚定。《易·繫辞下》:“夫乾,确然示人易矣。” 韩康伯 注:“确,刚貌也。”《汉书·师丹传》:“关内侯 师丹 端诚於国,不顾患难,执忠节,据圣法,分明尊卑之制,确然有柱石之固。”《宋书·良吏传·陆徽》:“确然守志,不求闻达。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下:“大臣有不预立皇子者,阴进废立之计,惟宰相 韩琦 确然不变。”

(2).信实;正确。 宋 张淏 《云谷杂记·宰予之枉》:“索隐古史,谓为 闞止 ,然无确然之证,终不能袪人之疑,而破人之惑也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“编综前论,则雕本肇自 隋 时,行於 唐 世,扩於 五代 ,精於 宋 人,此余参酌诸家,确然可信者也。” 清 魏源 《筹海篇四》:“乃是岁鸦片价银反出口二千二百万元,计销鸦片四万箱,此数之确然可考者。”

履践

履行实践

佛祖

(1).佛教称修行成道者为佛,开创宗派者为祖师,故称成佛作祖者为佛祖。 宋 志磐 有《佛祖统纪》五十四卷,详载 天台宗 的源流。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》诗:“前年开阁放柳枝,今年洗心归佛祖。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏黄秦书各有所僻》:“余家收 山谷 所书禪句几三十餘首,有云……‘自是钓鱼船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜来依旧宿芦花。’” 元 宋旡 《答无住和太初韵见寄》:“眼高无佛祖,诗癖有山兄。”

(2).指佛教的创始人 释迦牟尼 。

(3).犹言老天爷。表示惊叹之词。《红楼梦》第四一回:“ 刘姥姥 听了,摇头吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十来隻鸡来配他,怪道这个味儿!’”

解脱

(1) 佛教指脱离苦恼,自在无碍

果解脱否。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 甩掉;脱身

诸事纷扰,使他无以解脱

(3) 开脱

为人解脱罪责

不让

(1)

不逊让;不推辞

当仁不让

(2)

不同意,不许

我想帮帮忙,他还不让呢

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