舞干格三苗,其效七旬尔

周必大恭和御制赐史浩古诗

名句出处

出自宋代周必大的《恭和御制赐史浩古诗》

全文:
粤从三代还,岁月过千{左礻右冀}。
时岂无贤君,道未契寰旨。
煌煌唐太宗,勋业在所喜。
寇攘既扫除,蛮貊毕至止。
循良布郡邑,惠政宽狱市。
忠贤俨班联,切谏柅浮靡。
关辅罗府兵,岩穴聘奇士。
民生覆盂安,国势泰山倚。
皇心期过之,风下九万里。
忠厚培本根,文物粲华蕊。
淳熙视贞观,何啻相表里。
属车尚涛江,列障隔淮水。
蚕兹獯鬻氏,作我太清滓。
坐令营屯众,久费糗粮峙。
中原厌狼贪,诸将空虎视。
安得贯砮楛,来贡尺有咫。
六合混一家,耕桑盛生齿。
愿言讲治道,先务当有几。
欲仁斯仁至,患在未举趾。
而况前史中,遗事可寻理。
卫英爪与牙,王魏目兼耳。
处中赖房杜,虚受忘彼此。
不闻国异政,但见车同轨。
孰云古道难,佥曰今王是。
寸阴胜所竞,盛德日方起。
舞干格三苗,其效七旬尔
轲称仁无敌,传谓礼可已。
东鞮及北女,会见朝玉戺。
南山竹易殚,陛下功难纪。
儒馆谩献歌,将奈词之骳。

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舞干格三苗,其效七旬尔书法作品

参考注释

舞干

干,古代的盾牌。古代手执盾牌的舞者,统治者用以宣示武力,以威服对方,常为蛮夷之邦。不过更多的时候不仅仅“舞干”,而是“舞干羽”,所谓“文舞执羽,武舞执干”,更多地用于文德教化。

上楹额云“舞干遗化”,有虞帝牌位。 

明旅行家徐霞客在《楚游》中游历箫韶峰附近的舜陵时,见山中一屋额上写着“舞干遗化”,屋中有虞帝的牌位。

《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶,七旬, 有苗 格。”后遂以“舞干”指文德感化。 唐 元稹 《论讨贼表》:“及夫舞干而适至,因垒而来归,此又物之可化者也。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“ 元凯 之所先,不若 唐 虞 之考绩; 叔子 之所务,不若 重华 之舞干。”

词条编辑者:赵老憨

三苗

古国名。《书·舜典》:“窜 三苗 于 三危 。” 孔 传:“ 三苗 ,国名, 縉云氏 之后,为诸侯,号 饕餮 。”《史记·五帝纪》:“ 三苗 在 江淮 、 荆州 数为乱。” 张守节 正义:“ 吴起 曰:‘ 三苗 之国,左 洞庭 而右 彭蠡 。’……以天子在北,故 洞庭 在西为左, 彭蠡 在东为右。今 江州 、 鄂州 、 岳州 , 三苗 之地也。” 唐 杜甫 《野望》诗:“云山兼五岭,风壤带 三苗 。”

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