想象间神仙宫类馆娃，俯仰间飞来峰胜巫峡

名句出处

出自元代马致远的《【双调】新水令_题西湖四时》

全文：
题西湖。
四时湖水镜无瑕，布江山自然如画。
雄宴赏，聚奢华。
人不奢华，山景本无价。
暖日宜乘轿，春风堪信马，恰寒食有二百处秋千架。
向人娇杏花，扑人衣柳花，迎人笑桃花。
来往画船游，招飐青旗挂。
纳凉时，波涨沙，满湖香芰荷蒹葭。
莹玉杯，青玉斝，恁般楼台正宜夏，都输他沉李浮瓜。
曲岸经霜落叶滑，谁道是秋潇洒。
最好西湖卖酒家，黄*菊绽东篱下。
自立冬，将残腊，雪片似江梅，血点般山茶。
锦绣钱塘富贵家，簪缨画戟官宦衙。
百岁能欢几时价，可惜韶华过了他。
橹摇摇，声嗟呀，每华一梦天来大，风物逐人化。
虚名争甚那？孤舟驾，功名已在渔樵话，更饮三杯罢。
真个醉也么沙，真个醉也么沙。
笑指南峰，却道西楼，真个醉也么沙。
欲赋终焉力不加，囊箧更俱乏。
自赛了儿婚女嫁，却归来林下。
想象间神仙宫类馆娃，俯仰间飞来峰胜巫峡。
葛仙翁郭璞家，几点林樱似丹砂。
云外塔，日边霞，桥上客，树头鸦，水亭山阁日西斜。
哎，老子，醉么？宜阆苑泛浮槎。
山上栽桑麻，湖内寻生涯，枕头上鼓吹鸣蛙，江上听甚琵琶。
渔村偏喜多鹅鸭，柴门一任绝车马。
竹引山泉，鼎试雷芽。
但得孤山寻梅处，苫间草夏，有林和靖是邻家，喝口水西湖上快活煞。

马致远诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

想象

见“想像”。

(1).缅怀；回忆。2.犹设想。

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

馆娃

(1).古代 吴 宫名。 唐 白居易 《杨柳枝》词：“ 苏州 杨柳任君夸，更有 钱塘 胜 馆娃 。”参见“ 馆娃宫 ”。

(2). 馆娃 故宫。 春秋 时 吴王 夫差 为 西施 建造。 吴 人呼美女为娃， 馆娃宫 为美女所居之宫。后借指 西施 。 唐 李绅 《回望馆娃故宫》诗：“因问 馆娃 何所恨，破 吴 红脸尚开莲。”泛指美女。 元 孙周卿 《蟾宫曲·题琵琶亭》曲：“妾本是京师馆娃，嫁商人沦落天涯。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“自古道，君王爱馆娃。”

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

飞来峰

(1).山峰名。也称 灵鹫峰 。在 浙江省 杭州市 西湖 西北，与 灵隐寺 隔溪相对，高二百多米。峭壁岩洞中有 五代 至 元 代的造像三百多尊。《咸淳临安志》卷二三：“ 晏元献公 《舆地志》云：‘ 晋 咸和 元年西天僧 慧理 登兹山，叹曰：此是 中天竺国 灵鷲山 之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦復尔邪？因挂锡造 灵隐寺 ，号其峰曰 飞来 。’” 宋 王安石 有《登飞来峰》诗。

(2). 宋徽宗 时，于 东京 汴梁 (今 河南 开封 ) 景龙山 侧筑一土山，名 艮岳 ，其中一山峰名 飞来峰 。 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“因其餘土，积而为山，山骨虣露，峰稜如削，飘然有云姿鹤态，曰 飞来峰 。”

巫峡

(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”

(2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。