五十孺慕朱寿昌，刺血写经毛发苍

名句出处

出自宋代龚孟夔的《送孟和卿平阳寻母》

全文：
杜羔念母心最苦，岂意一朝逢泽潞。
母惊儿貌似乃翁，儿抱母啼泪如雨。
五十孺慕朱寿昌，刺血写经毛发苍。
间关同州晚相见，迎侍亲舆归故乡。
人生百年一弹指，母恩未报情曷已。
团圞尊前舞彩衣，大胜世间朱与紫。
子行万里涉风沙，誓不见母不还家。
儿今发落母应老，道旁看者还咨嗟。
临川孟氏号雍睦，家世来此澶渊族。
婆娑老慕紫荆花，料想春风依旧绿。

龚孟夔诗词大全

名句书法欣赏

五十孺慕朱寿昌，刺血写经毛发苍书法作品

参考注释

孺慕

(1).《礼记·檀弓下》：“ 有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 郑玄注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。” 宋王安石《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清杨潮观《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎《插图本中国文学史》第十章：“ 子桓之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”

(2).对父母的孝敬。清薛福成《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅皇帝孝事太后，能先意承志，太后抚之亦慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰。”

(3).爱戴；怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》：“ 湛霸奋庸，维寧两邦。淮人孺慕，徐寇要降。” 南朝陈徐陵《陈文帝哀册文》：“充穷靡寄，孺慕奚凴。” 明何良俊《四友斋丛说·史四》：“ 葵庵亦以考察去，百姓皆孺慕，送者拥路，至不得行。” 郭沫若《青年时代·初出夔门》：“但一出四川，外面的情形却不见得比四川进步得怎样。而在种种的观感上，反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”

寿昌

长寿昌盛。《晋书·穆帝纪》：“督护戴施获其传国璽，送之，文曰‘受天之命，皇帝寿昌’，百僚毕贺。” 唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“ 周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。” 明刘基《处州分元帅府同知副都元帅石末公德政碑颂》：“祝公于天，锡公寿昌。”

刺血

刺手指出血。表示虔敬的一种苦行。《宣和遗事》前集：“﹝ 大观四年﹞禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。” 宋吴自牧《梦粱录·后妃列女》：“ 唐孝女冯氏……誓不嫁以奉母。母病篤，刲股治之不救。葬母，乃结草庐墓下，以供晨香夕灯，侍奉如生，又刺血书经，报劬劳之恩。”

写经

(1).抄写佛教经典。晋法显《佛国记》：“ 法显住此二年，写经及画像。”《陈书·徐孝克传》：“ 后主勅以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随得随尽。” 唐张彦远《法书要录·王僧虔＜论书＞》：“ 谢静、谢敷并善写经，亦入能境。”《元史·吴澄传》：“有旨集善书者，粉黄金为泥，写浮屠藏经。帝在上都，使左丞速速，詔澄为序，澄曰：‘主上写经，为民祈福，甚盛举也。’”

(2).指抄写的佛经。如：这个博物馆收藏着几百卷敦煌写经。