名句出处
出自宋代苏籀的《夏日叹二首》
全文：
群空冀北食场稭，蹙踏崔嵬憩鹤台。
泉石係心终眇邈，炎蒸烁体从恢胎。
蒂怀寓眼勤呵咄，专气怡神愿力陪。
公馆亦须延异士，珍包奇醖肆筵开。
参考注释
呵咄
大声斥责；吆喝。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“而我正萎痿，安能致呵咄？” 宋 司马光 《出都日涂中成》诗：“徐驱款段马，放轡不呵咄。”
专气
道教语。固守精气。 唐 白居易 《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“既冠，喜道书，奉真録，每专气入静，不粒食者累岁。”参见“专气致柔”。
怡神
(1).怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》：“今欲道足下以卫生之秘术，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿闻乎？”《隋书·儒林传·刘炫》：“玩文史以怡神，閲鱼鸟以散虑。”《旧唐书·顺宗纪》：“而积疾未復，至于经时，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，有一人奏繁华令（西洋胡琴）相和。风雷疾转，泉漏铿锵，固然已经怡神心会，最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”
(2).古代名琴名。《文献通考·乐十》：“《琴瑟下》论曰： 黄帝 之清角， 齐桓 之号鐘， 楚庄 之绕梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类，名号之别也。”《骈雅·释器下》：“清角、鸣廉……焦尾、怡神，灵开、灵和，古名琴也。”
愿力
(1).佛教语。誓愿的力量。多指善愿功德之力。 南朝 梁 沉约 《千佛赞》：“参差各随，愿力密迹。” 唐 刘禹锡 《唐故衡岳大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“呜呼！岂生能全吾真，故死不速朽，将有愿力耶！” 宋 范成大 《福胜阁》诗：“劫火不能侵愿力，岿然独似 汉 灵光 。”
(2).泛指意愿之力。 张难先 《日知会始末》：“类皆道德高尚，愿力弘大，当能本 基督 救世之旨，同情吾辈。”
苏籀名句，夏日叹二首名句
公众号
0
纠错
