名句出处
出自唐代元结的《二风诗乱风诗五篇至惑》
全文：
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。
参考注释
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
荒恣
谓放纵恣肆，无所约束。《旧唐书·薛廷老传》：“ 敬宗 荒恣，宫中造 清思院 新殿，用铜镜三千片、黄白金薄十万番。”《新唐书·杨虞卿传》：“ 穆宗 初立，逸游荒恣。”《新五代史·南汉世家·刘隐》：“ 洪熙 日益进声妓诱 玢 为荒恣。”
上下
(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人
上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》
鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》
(2) 辈分上较高的和较低的人
全家上下都很高兴
(3) 从上面到下面
上下打量着这位陌生人
(4) 指程度上高低、优劣
不分上下
(5) 用在数量词后,表示概数;左右
今年一亩地能有一千斤上下的收成
这位先生今年五十上下
(6) 称衙门中的差役
这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》
隔塞
阻塞。《汉书·五行志中》：“言上偏听不聪，下情隔塞。”《三国志·魏志·公孙瓒传》：“徵 虞 为太傅，道路隔塞，信命不得至。” 唐 元稹 《卢士玫权知京兆尹制》：“奏覆隔塞，则上下不通。” 康有为 《大同书》乙部第一章：“人民由分散而合聚之序，大地由隔塞而开闢之理，天道人事之自然者也。”
人神
(1).先祖的神灵。《后汉书·隗嚣传》：“宜急立高庙，称臣奉祠，所谓‘神道设教’，求助人神者也。”《南史·宋武帝纪》：“宗祀絶饗，人神无位。”
(2).人与神。 汉 班固 《东都赋》：“人神之和允洽，羣臣之序既肃。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。”《南史·宋武帝纪》：“人神协祉，岁月滋著。”
怨奰
犹怨怒。 唐 元结 《乱风诗》之四：“上下隔塞，人神怨奰。”
无厌
(1).不满足；没有限止。《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业復就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不復和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”
(2).不厌倦；不厌烦。《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於鐘鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高絶每先上。”
不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《説文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”
颠坠
(1).坠落；跌落。《孔子家语·困誓》：“不观高崖，何以知颠坠之患；不临深泉，何以知没溺之患。” 汉 班固 《西都赋》：“捨櫺槛而却倚，若颠坠而復稽。” 宋 苏舜钦 等《地动联句》：“况乃易动物，何以能自持。高者恐颠坠，下者当镇绥。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“或吸烟而迷卧，或悬楼而颠坠。”
(2).谓倒塌，毁坏。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“使百尺之衝，摧折於咫书，万雉之城，颠坠於一檄也。”《周书·晋荡公护传》：“常恐七百之基，忽焉颠坠，亿兆之命，一旦阽危。”
(3).比喻覆灭，衰亡。 晋 干宝 《晋纪总论》：“师尹无具瞻之贵，而颠坠戮辱之祸日有。”《宋书·礼志三》：“粤在 魏 室，仍世多故，几於颠坠。” 唐 权德舆 《寓兴》诗：“世德既颠坠，素怀亦堙沦。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“故自 周 季至今，宗法颠坠，豪宗有族长，皆推其长老有德者，不以宗子。”
元结名句，二风诗乱风诗五篇至惑名句
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