胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪

名句出处

出自唐代杜光庭的《怀古今》

全文：
古，今。
感事，伤心。
惊得丧，叹浮沈。
风驱寒暑，。
川注光阴。
始衒朱颜丽，俄悲白发侵。
嗟四豪之不返，。
痛七贵以难寻。
夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。

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胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪书法作品

参考注释

胡为

何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古注：“胡，何也。” 唐李白《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋苏轼《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明高启《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元吴昌龄《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅《书信集·致郑振铎》：“盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”

怙权

犹专权。《新唐书·王正雅传》：“属监军怙权，乃谢病去。” 宋岳珂《桯史·天子门生》：“时秦檜老矣，怙权杀天下善类以立威。” 清梅曾亮《帝鉴图诗序》：“一则祸发於身前，一则势败於身后，论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”

宠顾

(1).称人对己关注、眷顾的敬辞。宋苏轼《答曾舍人启》：“过蒙宠顾，辱示华牋，愧无酬德之言，徒有得贤之庆。” 清蒲松龄《聊斋志异·金姑夫》：“ 上虞金生，赴试经此，入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来，传梅姑之命招之，从去。入祠，梅姑立候檐下，笑曰：‘蒙君宠顾，实切依恋，不嫌陋拙，愿以身为姬侍。’”

(2).特指皇帝的恩宠关注。《宋史·张洎传》：“ 洎与钱若水同在禁林，甚被宠顾。”

华饰

华丽的装饰。《六韬·上贤》：“六曰为雕文刻鏤、技巧华饰，而伤农事，王者必禁之。”《南史·孔灵符传》：“ 灵符慤实有材干，不存华饰，每所莅官，政绩修理。”《金史·卫绍王纪》：“ 卫王长身，美髯鬚，天资俭约，不好华饰。” 鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“然儒者崇实，墨家尚质，故《论语》《墨子》，其文辞皆略无华饰，取足达意而已。”

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