石床有素书，烂柯变棋局

何吾驺《咏怀》

名句出处

出自明代何吾驺的《咏怀》

全文：
大道若康庄，斯人骋逸足。
身与世无营，心于事若辱。
踪迹何萧疏，形神落以穆。
寄情天畔云，晞发山岩谷。
石床有素书，烂柯变棋局。
时或放声歌，长风振庭木。
尝闻千古人，被褐而怀玉。
此翁岂其俦，耿耿怀芳躅。

参考注释

石床

(1).供人坐卧的石制用具。《西京杂记》卷六：“ 魏襄王冢，皆以文石为槨……中有石牀，石屏风，婉然周正。” 北魏郦道元《水经注·夷水》：“村人骆都少时到此室边採蜜，见一仙人坐石牀上，见都凝瞩不转。”《南史·宋纪上·武帝》：“帝素有热病……坐卧常须冷物，后有人献石牀，寝之，极以为佳，乃嘆曰：‘木牀且费，而况石耶！’即令毁之。” 唐许浑《寄题南山王隐居》诗：“更忆前年醉，松花满石牀。” 明王守仁《龙冈漫兴》诗之五：“白云晚忆归岩洞，苍蘚春应通石床。”

(2).钟乳水下滴而成的笋状凝积物。明李时珍《本草纲目·石一·殷孽》﹝附录﹞引苏恭曰：“石床……生钟乳堂中，采无时，钟乳水滴下凝积，生如笋状，久渐与上乳相接为柱也。”

有素

(1).本来具有，原有。三国魏曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌＜赠崔温＞诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。” 李善注：“ 郑玄《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”

(2).由来已久。三国魏曹冏《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月元昊反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”

(3).有故交。谓久已熟悉。唐段成式《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋苏轼《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”

(4).谓如同平时一样。唐元稹《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”

(5).谓具有一定的素养。清昭槤《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱《不堪回首》：“修养有素的艾登简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”

烂柯

(1). 南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”

(2).谓荒诞不可信。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”

(3).借指下棋。唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情*欲烂柯。” 清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”

(4).作听琴的典故。清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“ 宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”

(5).指烂柯山。清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”参见“烂柯山”。