名句出处
出自宋代陈渊的《寄曹载德谏议二首·其二》
全文：
晚途无复计行藏，捶楚尘埃秪自伤。
未即卖刀归买犊，自怜挟策亦亡羊。
已无竿牍勤毛颖，肯为箪瓢念孔方。
尤喜故人书断绝，不将栖棘戏仇香。
参考注释
晚途
见“晚涂”。
无复
(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”
(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”
(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”
(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
捶楚
杖击；鞭打。亦为古代刑罚之一。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“纤微过失，又惜行捶楚；所以处於清高，益护其短也。” 唐 韩愈 《赠张功曹》诗：“判司卑官不堪説，未免捶楚尘埃间。” 金 元好问 《续夷坚志·马啮定襄簿》：“ 河西 程氏 马逸，直上厅，嚙主簿，倒。旁立数十人，号叫捶楚，不能救。” 清 王晫 《今世说·识鉴》：“其师 计青麟 ，大加捶楚。”
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
自伤
(1) 自我悲伤感怀
他因自己是个残疾人而自伤
(2) 自己伤害自己
陈渊名句，寄曹载德谏议二首·其二名句
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