他时若缀三经后，五色云中有紫霓

名句出处

出自宋代陆佃的《尔雅新义成查许国以诗见惠依韵答之二首·其二》

全文：
探尽骊龙凿尽鲵，明珠未出价犹低。
晋人已觉蟛蜞误，汉客仍从豹鼠跻。
到底错薪须刈楚，从来得兔要忘蹄。
他时若缀三经后，五色云中有紫霓。

参考注释

他时

(1).昔日；往时。《史记·秦始皇本纪》：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内。” 唐杜甫《九日》诗：“他时一笑后，今日几人存？” 唐杜甫《社日两篇》诗之二：“今日江南老，他时渭北童。”

(2).将来，以后。宋徐铉《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》：“ 唐开元十五年，一行禪师临寂灭，遗表云：‘他时慎勿以宗子为相，蕃臣为将。’” 宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞诸蛮惟犵狑颇强习战鬭，他时或能为边患。”

三经

(1).谓天时、地利、人和。《管子·版法》：“凡将立事，正彼天植，风雨无违，远近高下，各得其嗣。三经既飭，君乃有国。” 郭沫若集校：“三经，谓天时、地利、人和。‘正彼天植’，地利也；‘风雨无违’，天时也；‘远近高下各得其嗣’，人和也。”

(2).儒家的三部经书。指《易》、《诗》、《春秋》。《汉书·五行志下之下》：“是故圣人重之，载于三经。” 颜师古注：“谓《易》、《诗》、《春秋》。”

(3).儒家的三部经书。指《诗》、《书》、《周礼》。王安石曾撰《毛诗义》、《尚书义》、《周官新义》，合称《三经新义》。宋叶绍翁《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“词赋既罢，而士之所习者皆三经。所谓三经者，又非圣人之意，惟用安石之説以增广之，各有套括。”

(4).儒家的三部经书。指《孝经》、《论语》、《孟子》。《宋史·艺文志一》有刘元刚《三经演义》，清黄丕烈辑《三经音义》，均指上述三书。

(5).指《诗》六义中的赋、比、兴。《朱子语类》卷八十：“三经是赋、比、兴，是做诗底骨子。”一说指《风》、《雅》、《颂》。鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“风、雅、颂以性质言：风者，闾巷之情诗，雅者，朝廷之乐歌；颂者，宗庙之乐歌也。是为《诗》之三经。”

五色云

五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“ 仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“ 琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。