无垢至人还待浴，洗心竟者又伊谁

名句出处

出自清代乾隆的《浴佛日偶题》

全文：
五香水贮净琉璃，共道生从右胁时。
无垢至人还待浴，洗心竟者又伊谁。

参考注释

无垢

佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。唐陆贽《月临镜湖赋》：“至明洞幽，至清无垢。” 宋苏轼《见温泉壁上有诗亦作一绝》：“若信众生本无垢，此泉何处觅寒温？” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“太阳呀，你请倾耳静听，这儿安睡着两个无垢的人，我采摘花儿来把他们埋殡。”

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞索隐引张机曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国魏嵇康《声无哀乐论》：“若夫郑声，是音声之至妙。妙音感人，犹美色*惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”