便些小善何足纪,从妇寺凶岂待占

乾隆过清河望明陵各题句·其四·裕陵

名句出处

出自清代乾隆的《过清河望明陵各题句·其四·裕陵》

全文:
亲征开衅听权阉,幸得还朝南内潜。
不以播迁咎王振,翻因复辟恨于谦。
便些小善何足纪,从妇寺凶岂待占
景帝易储信贪位,阋墙尺布竟招嫌。

乾隆诗词大全

参考注释

小善

(1).小的善行。《易·繫辞下》:“小人以小善为无益而弗为也。”《三国志·魏志·高柔传》“ 柔 上疏曰” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“ 柔 不究明此术非盛王之道,宜开张远义,蠲此近制;而陈法内之刑,以申一人之命,可谓心存小善,非王者之体。” 宋 吕公著 《进十事·修身》:“虽小善不可不行,虽小恶不可不去。”

(2).犹小技;小的长处。《史记·吴王濞列传》:“今者主上兴於姦,饰於邪臣,好小善,听谗贼,擅变更律令。” 唐 韩愈 《进学解》:“占小善者率以録,名一艺者无不庸。”《宋史·吴璘传》:“以小善进之,则侥倖者获志,而边人宿将之心怠矣。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

妇寺

(1).宫中的妇女近侍。《诗·大雅·瞻卬》:“匪教匪诲,时维妇寺。” 毛 传:“寺,近也。” 孔颖达 疏:“寺,即侍也,侍御者必近其傍,故以寺为近。” 唐 柳宗元 《桐叶封弟辩》:“设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“古所谓路寝,犹今言正厅也。故诸侯将薨,必迁於路寝,不死於妇人之手,非惟不瀆,亦以絶妇寺矫命之祸也。”

(2).指宦官。《金史·宦者传序》:“古之宦者皆出於刑人,刑餘不可列於士庶,故掌官寺之事,谓之‘妇寺’焉。”《明史·阉党传序》:“凶竖乘其沸溃,盗弄太阿,黠桀渠憸,窜身妇寺。” 清 严有禧 《漱华随笔·殴驸马》:“吏科 曹于忭 ,疏劾妇寺恣横已极,恳乞速正典刑。”

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