准绳底所论,圭璧漫称奇

乾隆再咏官窑两耳壶

名句出处

出自清代乾隆的《再咏官窑两耳壶》

全文:
薄今厚古见,问孰免乎斯。
观此髺垦者,群其珍重之。
准绳底所论,圭璧漫称奇
拟似隐君子,不衫不履时。

乾隆诗词大全

参考注释

准绳

(1) 测定物体平直的器具

(2) 引申为标准、准则

以法律为准绳

先王陈迹,后王准绳。——《旧唐书·经籍志序》

圭璧

(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》:“靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,寧莫我听。” 朱熹 集传:“圭璧,礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》:“圭璧五寸,以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神有圭璧币帛,事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗:“恭将圭璧朝羣帝,遥奉馨香荐 五陵 。”

(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》:“ 子昂 乃以王者之术勉之,卒为妇人訕侮不用,可谓荐圭璧於房闥,以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》:“此碑字画放纵欹斜,略无典则,乃群小所书。以同时石刻杂之,如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》:“今之时文,号称经义,以余观之,如栖羣蝇於圭璧之上,有玷污而无洗濯。”

乾隆名句,再咏官窑两耳壶名句

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