天将木铎，以教是畀

名句出处

出自明代朱棣的《阙里孔子庙诗》

全文：
巍巍元圣，古今之师。
垂世立言，生民是资。
天将木铎，以教是畀。
谓欲无言，示之者至。
惟天为高，惟道与参。
惟地为厚，惟德与含。
生民以来，实曰未有。
出类拔萃，难乎先后。
示则不远，日用攸趋。
敦序有彝，遵于圣模。
仰惟皇考，圣道实崇。
礼乐治平，身底厥功。
曰予祗述，讵敢或懈？圣绪丕承，仪宪永赖。
岩岩泰山，鲁邦所瞻。
新庙奕奕，饬祀有严。
鼓钟镗镗，璆磬戛击。
八音相宣，圣情怡怿。
作我士类，世有才贤。
佐我大明，于斯万年。

朱棣诗词大全

参考注释

天将

(1).谓天上神将。《西游记》第四回：“ 悟空 大喜，恳留饮宴不肯，遂与 金星 纵着祥云，到 南天门 外。那些天丁天将，都拱手相迎。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“这种‘宽仁政策’是……派了三架飞机到瑶洞里去‘下蛋’，使他们‘惊诧为天神天将而不战自降’。”

(2).大将的美称。 唐 王维 《燕支行》：“ 汉 家天将才且雄，来时謁帝 明光宫 。”

(3). 太平天囯 官名，低于王一级。

木铎

(1).以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。《周礼·天官·小宰》：“徇以木鐸。” 郑玄 注：“古者将有新令，必奋木鐸以警众，使明听也……文事奋木鐸，武事奋金鐸。”《周礼·地官·乡师》：“凡四时之征令有常者，以木鐸徇以市朝。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇帝阁》之一：“蔼蔼龙旂色，琅琅木鐸音。” 清 邹容 《革命军》第四章：“自古司 东亚 文化之木鐸者，实惟我皇汉民族焉。”

(2).以喻宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸。”