考槃人得所，大岭法犹同

名句出处

出自清代乾隆的《黄公望晴峦叠翠》

全文：
谷曲复山崇，松苍枫亦红。
考槃人得所，大岭法犹同。
书屋看疑隐，寺楼住若空。
支筇独往者，应去访韩终。

参考注释

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛传：“考，成；槃，乐。” 陈奂传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后违意，考盘于代。”《考槃序》则言此诗为刺庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》：“鄙终南之辱节兮，韙伯阳之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋苏辙《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清姚鼐《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见宋朱熹《诗集传》引陈氏说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见高亨《诗经今注》及鲍昌《释考槃》。

得所

(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国蜀诸葛亮《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明李贽《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”

(2).适当；适宜。北魏高湛《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金王若虚《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”

乾隆名句，黄公望晴峦叠翠名句