名句出处
出自宋代谢伋的《恭谒灵康祠下二首》
全文：
婺女光分邻土壤，赤城标建绝纷埃。
丛祠祗事无终古，灵迹相传有自来。
屋上飞烟梧鼎熟，水边迎棹度船回。
大神如在匪徼福，但欲乞灵消祸灾。
名句书法欣赏
丛祠祗事无终古，灵迹相传有自来书法作品
参考注释
丛祠
乡野林间的神祠
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
祗事
(1).恭敬事奉；敬于其事。《南史·到仲举传》：“帝又尝因饮夜宿 仲举 帐中，忽有神光五采照于室内，由是祗事益恭。”
(2).敬业尽职。 宋 曾巩 《李舜举等转官制》：“而尔於其官次，与有祗事之勤。”
无终
(1).没有终止；没有穷极。《庄子·则阳》：“与物无终无始，无几无时。” 南朝 齐 明僧绍 《正二教论》：“道常出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。”
(2). 三国 魏 田畴 志行卓越，隐居 无终山 。后人因以为隐逸之典。 晋 陶潜 《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志 无终 。” 清 阎尔梅 《汧置草堂读史》诗：“ 郭泰 辞徵虚有道， 田畴 抗节隐 无终 。”
(3).古代 山戎 国名。 春秋 时分布在今 山西省 太原市 东，后迁至 河北省 玉田县 西北 无终山 ，因山而得名。《左传·襄公四年》：“ 无终子 嘉父 使 孟乐 如 晋 ，因 魏庄子 纳虎豹之皮，以请和诸 戎 。” 杜预 注：“ 无终 ， 山戎 国名。”
灵迹
亦作“ 灵跡 ”。亦作“ 灵蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“臣以祥纬杂沓，星烛波运。斯乃灵迹深覃，睿衷夐感。理应写顺，祗无涵祕。”
(2).神明的功绩。 北周 庾信 《周祀方泽歌·昭夏》：“敢以敬恭，陈之玉帛。德包含养，功藏灵迹。”
(3).神灵的遗迹；圣贤的事迹。 唐 李白 《古风》之四三：“ 瑶水 闻遗歌，玉杯竟空言。灵跡成蔓草，徒悲千载魂。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。”
(4).引申为奇迹。 沙汀 《记贺龙》二七：“ 贺龙 同志回到屋里，依旧带着那种因为感到夸耀而来的愉快，而且仿佛谈说一种灵迹。”
(5).神明显灵的事迹。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·武员唐突河神》：“噫！宇宙间灵迹照然者，莫如河神。彼武人粗卤，不知敬畏，幸而未降之罚，乃著异於俄顷之间，以示薄惩，神顾可慢乎哉？”
(6).谓墨宝。 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“奈何灵蹟久閟藏，荒竹满野啼猩猩。”
见“灵迹”。
相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
自来
从来;原来
谢伋名句，恭谒灵康祠下二首名句
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