君不见世间勇怯皆如许，意根一断前无御

名句出处

出自宋代项安世的《归州女》

全文：
归州女儿双髻丫，手提酒瓶头戴花。
左手持杯在手泻，滩头劝客争邀遮。
滩头一船百夫挽，欲上未上头捽沙。
呼声半竭力欲尽，粟米一釂胜流霞。
腰问五钱岂足惜，钏中十指如春芽。
颜行属目百丈纵，三老发怒双槌挝。
頩然相顾各分散，顷刻捩柂如轻槎。
君不见世间勇怯皆如许，意根一断前无御。
多少功名盖世人，一点依违笑千古。

项安世诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

意根

佛教语。为六根中的第六根。谓对于法境而生意识，故名。 清 龚自珍 《五重证义》：“ 观世音 用耳根， 香积佛 众香世界用鼻根， 智者大师 用意根。” 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“意根之动，谓之意识。”参见“ 六根 ”。

一断

(1).谓完全取决。《史记·太史公自序》：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法。” 宋 陆九渊 《取二三策而已矣》：“然则於《武城》之篇，不惟其书之信而一断之以理，以何疑焉？”

(2).一经断绝。 汉 王充 《论衡·儒增》：“头一断，手不能取他人之头着之於颈。” 唐 聂夷中 《过比干墓》诗：“乾纲既一断，贤愚无二门。”

(3).佛家语。谓断一种烦恼即断一切烦恼。 唐 卢延让 《赠僧》诗：“浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。”