道穷分命真如纸,世乱功名不要书

艾性夫看镜

名句出处

出自宋代艾性夫的《看镜》

全文:
自摩寒镜看头颅,短发萧萧不受梳。
天地风霜吾辈老,江湖烟雨故人疏。
道穷分命真如纸,世乱功名不要书
纵有黄金难铸错,一编残易伴犁锄。

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道穷分命真如纸,世乱功名不要书书法作品

参考注释

道穷

犹言穷途末路。 宋 范镇 《长啸却胡骑赋》:“若 楚 军夜遁之时,闻歌於四面;殊 汉 将道穷之日,振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“叹 马陵 之道穷,絶 龙城 之宵遁。”

分命

命令;任命。《书·尧典》:“分命 羲仲 ,宅 嵎夷 ,曰 暘谷 。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“分命鋭师五千。” 唐 皇甫曾 《送和西蕃使》诗:“白简初分命,黄金已在腰。”

犹运命。 宋 王谠 《唐语林·文学》:“世言文字可以见分命之优劣。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

不要

(1)

表示禁止和劝阻

不要逼我

(2)

制止或阻止一个倾向或一个冲动

请他不要打断别人讲话

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