论议吐一二，已觉余子卑

名句出处

出自宋代方回的《送罗架阁弘道》

全文：
六籍讨雅奥，百家穷怪奇。
江沱马尘合，毛釐无所施。
不自我后先，逢此泽火时。
固已殛来恶，尚乃存微箕。
黼哻裸于京，越吟亦凄其。
冠冕垂缨紞，履屦饰纯綦。
褒博士服制，揖让公食仪。
前辈略已尽，后进渐不知。
老夫愧每生，骨立双鬓丝。
十年日夜醉，万里南北驰。
休官此山中，可与语者谁。
堂堂朱荆州，遗恨浮鸱夷。
有甥何其贤，酷似刘牢之，贞元旧朝士，顾肯文学为。
出蜀赋八阵，游吴歌五噫。
酹月客星阁，吟风桐川湄。
湖海有此士，始见诗人诗。
惜往节谊鲜，叹今文献衰。
论议吐一二，已觉余子卑。
宇宙不一姓，牛山空涟洏。
后周庾子山，北齐颜之推。
斯文天未泯，终古清名垂。
年可里社老，行中乡党师。
书痴俗所晒，各且教其儿。
虎头诧肉食，宁当朵吾颐。

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参考注释

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》：“父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》：“持僕所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》：“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》：“望其容貌，听其论议，莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其羞白心于人前，则不若伏藏其论议，荡涤秽恶，俾众清明，容性解之竺生，以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》：“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”

一二

(1) 一两个;少数

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》

(2) 一点点,一些

略知一二

(3) 少数;一两个

邀请一二知己

(4) 逐一

一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

余子

(1).古代卿大夫嫡长子之外的儿子。《左传·昭公二十八年》：“谓 知徐吾 、 赵朝 、 韩固 、 魏戊 ，餘子之不失职，能守业者也。” 杜预 注：“卿之庶子为餘子。”《吕氏春秋·报更》：“ 张仪 ， 魏氏 餘子也。” 高诱 注：“大夫庶子为餘子，受氏为 张 。”

(2).指百姓家庭中服役正卒以外的子弟。古代军制，家致一人为正卒，馀皆为羡卒，称“餘子”。《周礼·地官·小司徒》：“凡国之大事，致民；大故，致餘子。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“国有一事，当徵召会聚百姓，则小司徒召聚之。餘子谓羡也。” 孙诒让 正义：“云‘大故，致餘子’者，谓国被灾寇，则发六乡之餘子羡卒，以备守事及追胥也。餘羡既发，则正卒亦发可知。” 王引之 《经义述闻·周官上》：“此云‘大故，致餘子’。餘子，即民之子弟。《孟子·滕文公篇》所谓餘夫也。故《大司徒》统谓之万民。”《逸周书·籴匡解》：“成年，年穀足……餘子务艺。”《尚书大传·略说》：“耰鉏已藏，祈乐已入，岁事已毕，餘子皆入学。”

(3).年幼未服役的男子。《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？” 成玄英 疏：“弱龄未壮，谓之餘子。” 陆德明 释文：“未应丁夫为餘子。”《汉书·食货志》：“是月，餘子亦在于序室。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘餘子，庶子也。或曰：未任役为餘子。’未任役者是也。幼童皆当受业，岂论嫡庶乎？”

(4).犹后代。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“臣将门餘子，素无艺术，猥当大任，必败朝章。”

(5).官名。《左传·宣公二年》：“ 晋 於是有公族、餘子、公行。” 杜预 注：“皆官名。” 孔颖达 疏：“则知餘子之官，亦治餘子之政。”

(6).其馀的人。 元 辛文房 《唐才子传·柳宗元》：“工诗，语意深切，发纤穠於简古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·评杜诗》：“余家有 郑善夫 《批点杜诗》，其指摘疵纇，不遗餘力，然实 子美 之知己。餘子议论虽多，直观场之见耳。”参见“ 餘子碌碌 ”。

(7).谓劫馀之人。 叶叶 《九秋诗·秋望》：“谁成谁败悲餘子，几帝几王付劫灰。”