名句出处
出自宋代文同的《蒲生钟馗》
全文：
寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。
古社秃剥倒枯树，下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。
痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，呼巫召觋使咒诅。
翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。
相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。
有神杰然驾巨牯，前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。
其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，竄匿不暇相告论。
酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。
一入木底只四据，一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。
神用气摄缚束固，前死入吻无十步。
计之嚼嚼或味饫。
蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。
持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。
他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。
参考注释
入木
(1).指雕板刻印。 宋 孙光宪 《北梦琐言》附录：“余因反覆沉思其致误之由，殊不可得，嗣取钞刻各本，刻意推研，乃知 卢氏 所得 叶石君 本，据以入木。”
(2).入棺。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“ 荆州 天崇寺 僧 智灯 常持《金刚经》， 贞元 中，遇疾死，弟子启手足犹热，不即入木，经七日却活。” 明 李贽 《豫约》：“一毫不谨，失其欢心，则祸患立至，其为管束至入木埋下土未已也，管束得更苦矣。”参见“ 入殮 ”。
(3).喻书法笔力劲健。 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“故不得兔毫无以成起草之用，不名鸡距无以表入木之功。” 唐 沉传师 《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》诗：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高轩。”参见“ 入木三分 ”。
把盏
亦作“ 把醆 ”。端着酒杯。多用于斟酒敬客。 唐 罗隐 《雪中怀友人》诗：“所思谁把醆，端坐恨无航。” 宋 卢炳 《诉衷情》词：“同把盏，且伸眉，对残暉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“凡 十娘 相厚者，无不毕集，都与他夫妇把盏称喜，吹弹歌舞，各逞其强，务要尽欢。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第九回：“二先生亲自敬酒，亲戚朋友，也都来轮流把盏。”
一自
犹言自从。 唐 杜甫 《復愁》诗之五：“一自风尘起，犹嗟行路难。” 元 关汉卿 《双赴梦》第二折：“一自为臣不曾把君诳；这场勾当，不由我索君王行醖酿箇谎。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》之四：“一自美人和泪去，河山终古是天涯。”
隐蔽
借助别的东西遮盖掩藏
他们隐蔽在高粱地里
捩眦
左右侧视。 宋 文同 《蒲生锺馗》诗：“一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦覷。”
文同名句，蒲生钟馗名句
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