岂惟宾至得清坐，因有余地苏陪台

名句出处

出自宋代王安石的《秋热》

全文：
火腾为虐不可摧，屋窄无所逃吾骸。
织芦编竹继檐宇，架以松栎之条枚。
岂惟宾至得清坐，因有余地苏陪台。
愆阳陵秋更暴横，焮我欲作昆明灰。
金流玉熠何足怪，鸟焚鱼烂为可哀。
忆我少时亦值此，翛然但以书自埋。
老衰奄奄气易夺，抚卷岂复能低徊。
西风忽送中夜湿，六合一气窑新开。
帘窗幕户便防冷，且恐霰雪相寻来。

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参考注释

岂惟

见“ 岂唯 ”。

清坐

(1).清雅的席位。《宋书·礼志一》：“ 元帝 詔曰：‘吾识太子此事，祠讫便请王公以下者，昔在 洛 时，尝豫清坐也。’”

(2).安闲静坐。 宋 王安石 《对棋与道源至草堂寺》诗：“北风吹人不可出，清坐且可与君棋。” 明 高启 《次韵杨礼曹雨中卧疾》之一：“清坐自能消鬱结，古方休向篋中求。”

余地

空隙的地方,比喻言论或行动中留下的可以回旋的地步

陪台

臣之臣，末等奴隶。泛指微贱罪隶。《左传·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪臺也。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 魏王 兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪臺。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·仆臣台义》：“僕则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之臺者，罪人为奴又逃亡，復获之则为陪臺。”