执一以为真，盲夫妄扪摸

名句出处

出自宋代郭印的《閒中读易》

全文：
圣人阐性命，易书所自作。
要令末世士，悟取先天学。
俗儒何纷纷，私意妄穿凿。
或被阴阳拘，或遭象数缚。
执一以为真，盲夫妄扪摸。
我尝皆过眼，去道转辽邈。
粤从探释氏，奧处窥其略。
返照日月久，豁然生妙觉。
八卦未画初，玄门启关钥。
向来百家言，尽把束高阁。

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执一以为真，盲夫妄扪摸书法作品

参考注释

执一

(1).犹言专一。《荀子·尧问》：“执一无失，行微无怠。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”

(2).固执一端，不知变通。《孟子·尽心上》：“执中无权，犹执一也。” 宋岳珂《桯史·大散论赏书》：“且时异事异，故宜改更，不可执一。” 吴组缃《山洪》四：“小把戏，凡事不要太执一了吧。”

(3).谓掌握根本之道。《吕氏春秋·有度》：“先王不能尽知，执一而万治。” 高诱注：“执守一道，而万物治理矣。”《文子·微明》：“见本而知末，执一而应万，谓之术。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

扪摸

触摸；摸索。《释名·释宫室》：“门，捫也。在外为人所捫摸也。” 晋干宝《搜神记》卷三：“﹝ 乔玄 ﹞於中门卧，夜半后，见东壁正白，如开门明。呼问左右，左右莫见，因起自往，手捫摸之，壁自如故。还床復见。心大怖恐。” 明袁宗道《梦花》诗：“以手急捫摸，验是真花否？” 清黄遵宪《番客篇》：“不如无目人，引手善捫摸。”

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