名句出处
出自清代乾隆的《隆兴寺五叠旧作韵》
全文：
隆兴佛香之阁浃宙闻，我曾三叠七言以颂尊。
丙午重来创成九字体，一尚非一讵有二法门。
如是西天极乐道场界，阿弥陁佛相好庄严云。
观音菩萨此佛大弟子，具佛妙观察智转*法*轮。
三千大千今古无量劫，何处不现法相如高旻。
而此恒山独称甚侥倖，千年梵刹顶礼趋纭纭。
几经废堕复几经修举，不改者在谁增减毫分。
向以五台瞻礼文殊返，顺途至此方当春暮辰。
穹窿高阁大士之所住，可过而去弗礼申敬神。
特用长言七字增两字，亦惟纪实以志往来身。
兹则仍如前例以展谒，不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立独尊者，弹指顷视万劫千秋尘。
一身两臂及三十六臂，今成匠作昔乃成役军。
木去铜存实合本身一，去岂诚去存则斯诚存。
此番之颂亦复如是耳，岂因难见巧以幻为真。
寺侧行馆朴斲实清洁，乘兴摛藻非儒非佛论。
斯之谓新视向乃谓旧，岂知掷笔此作即成陈。
途指定州将复叠苏句，一笑而已赓罢丙午春。
参考注释
几经
经过许多次
几经磨难
废堕
(1).废弃不举。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“中外苟且，百事废堕，生民久苦，羣盗渐起。”
(2).因怠惰而中止。 金 王若虚 《论语辨惑二》：“ 宰予 昼寝， 夫子 有朽木粪土之喻。且曰：‘始也听人之言则信其行，今因 予 而改之。’旧説以为废堕於学。”
修举
(1).兴复；恢复。 宋 范仲淹 《奏乞两府兼判》：“至岁终，具礼乐有所损益，或废坠有所修举，画一进呈。”《明史·叶昇传》：“在镇六年，边备修举，外寇不敢犯。”
(2).推行。 宋 王安石 《上富相公书》：“某不肖，当朝廷选用才能、修举法度之时，不以罪废而蒙器使，此其幸固已多矣。”
(3).举办；举行。 明 张居正 《乞崇圣学以隆圣治疏》：“今一应大典礼，俱已次第修举。”
(4).谓事务处理及时、得当。《旧唐书·李渤传》：“少府监 裴通 ，职事修举，合考上中。”
增减
增添与减去
引入竞争机制以后,人员常有增减
毫分
比喻极细微。毫、分为度量单位。 汉 班固 《答宾戏》：“ 牙旷 清耳於管弦， 离娄 眇目於毫分。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫酒醴之近味，生病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“恐殫精思，无补毫分。”
乾隆名句，隆兴寺五叠旧作韵名句
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