名句出处
出自清代乾隆的《赐经略大学士傅恒及征缅众官兵酒食即席得句》
全文：
缅酋弗靖扰滇邦，螳臂居然试莛撞。
健骑重驱厄鲁部，骁材兼选黑龙江。
弼予中国原无二，平彼今时岂有双。
就事熟筹应一往，于浮得挈胜千扛。
必能合众成城奏，莫拒牵羊袒肉降。
湛露和风士凫藻，伫看饮至酌金缸。
参考注释
合众
(1).聚合众人。《周礼·春官·大宗伯》：“大封之礼，合众也。” 郑玄 注：“正封疆沟涂之固，所以合聚其民。” 汉 班固 《西都赋》：“连交合众，骋騖乎其中。” 宋 曾巩 《叙盗》：“其创作兵仗，合众以转刼数百里之间，至於贼杀良民。”
(2).拒众，抵御强敌。《孙子·地形》：“将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。”
(3).犹示众。《宣和遗事》前集：“圣旨：‘胡僧疎放， 道坚 乃中国人，送 开封府 刺面决配，於 开寳寺 前合众。’”
(4).指合众国。具有相对独立的几个邦或州联合组成一中央政府的国家。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“在 李自成 之世，则賑飢、济困为不可已；在今之世，则合众、共和为不可已。”
成城
(1).犹兴邦。《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”
(2).谓团结得如城堡一样坚固。《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口鑠金。’” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“众志未成城，癙忧实以痒。”《辛亥革命前十年间时论选集·论粤民谋**事》：“外之则勉图立宪，以冀成城之众志。”
牵羊
《史记·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ，復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。” 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽 顺天城 之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”
袒肉
谓脱去上衣，裸露肢体。古人谢罪或祭祀时的一种表示。《晏子春秋·外篇上十一》：“若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，则臣请輓尸车而寄之于国门外宇溜之下，身不敢饮食，拥辕执輅，木乾鸟栖，袒肉暴骸，以望君愍之。”
乾隆名句，赐经略大学士傅恒及征缅众官兵酒食即席得句名句
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