名句出处
出自明代王弘诲的《山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵·其四·舒溪泛槎》
全文：
仙女溪边汉使槎，秋光如练漾云霞。
蒹葭露冷鼋鼍稳，岛屿风惊雁鹜斜。
兰桨夷犹烟水合，锦帆缥缈斗牛赊。
凭谁指点支机石，归向君平肆里誇。
参考注释
指点
指示;点明
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
支机石
传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引 南朝 宋 刘义庆 《集林》：“昔有一人寻 河 源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问 严君平 ，云：‘此支机石也。’”一说，其人为 汉 代 张骞 ，谓 骞 奉命寻找 河 源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与 骞 。见 宋 周密 《癸辛杂识前集》引 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 唐 宋之问 《明河篇》：“更将织女支机石，还访 成都 卖卜人。” 明 何景明 《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。” 清 赵翼 《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“ 支机 ”、“ 支石 ”。 唐 任希古 《和长孙秘监七夕》诗：“空接 灵臺 下，方恧辨支机。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。” 明 张煌言 《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”
归向
归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向
平肆
评察市肆中的货物使其名实相符。《周礼·地官·司市》：“凡市入，则胥执鞭度守门，市之羣吏平肆，展成，奠贾。” 郑玄 注：“平肆，平卖物者之行列，使之正也。” 孙诒让 正义：“平肆者，平其肆之货贿，不使其名实相紊也。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“议轻重以奠贾，正行列而平肆。”
王弘诲名句，山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵·其四·舒溪泛槎名句
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