掷地方知作者神，补天非是常人巧

毕仲游《依韵和祖休承议》

名句出处

出自宋代毕仲游的《依韵和祖休承议》

全文：
吾闻明霞之绮良工造，若比君诗工不到。
掷地方知作者神，补天非是常人巧。
放怀似觉乾坤小，名节虽高心事少。
君不见汉阴有丈夫，脚踏空山树芝草。

毕仲游诗词大全

参考注释

地方

(1)

(2) 当地

地方公共汽车线路

地方武装

(3) 各行政区的

地方政治

地方风俗

作者

(1) 文章的写作者;艺术品的创造者

(2) 创始之人

补天

(1).古代神话传说，女娲炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是女媧鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。南朝梁陆倕《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋黄庭坚《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清屈复《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。宋俞琰《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为崑崙，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修崑崙是也。”

非是

(1).谓不正当的事。《管子·明法解》：“国无明法，则百姓轻为非是。”

(2).以非为是。《荀子·修身》：“非是是非谓之愚。” 杨倞注：“以非为是，以是为非，则谓之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不当；有过错。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“臣前奏请葬丁姬復故，非是。” 唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》诗：“侵官固非是，妄作谴可惩。”

常人

(1).守常道不变的人。《书·立政》：“继自今后王立政，其惟克用常人。” 蔡沉集传：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《庄子·人间世》：“采色不定，常人之所不违。”《史记·商君列传》：“常人安於故俗，学者溺於所闻。”《周书·韩盛传》：“ 德舆姿貌魁杰，有异常人。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“ 高帝子孙尽隆準，龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“老爷乃万民之主，况又护持佛法，一念之诚，便与天地感通，岂是常人之可比。” 鲁迅《华盖集·题记》：“这病痛的根柢就在我活在人间，又是一个常人，能够交着‘华盖运’。”

(3).固定的人。《周书·异域传上·高丽》：“是俗好淫，不以为愧，有游女者，夫无常人。”《旧唐书·西戎传·拂菻国》：“其王无常人，简贤者而立之。”

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