悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸

宋直方慈圣皇后赐钟赞(钟在巩县石窟寺)

名句出处

出自宋代宋直方的《慈圣皇后赐钟赞(钟在巩县石窟寺)》

全文:
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
众生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,證入如是秘密门。
于一尘中现多身,于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫,而救不可说众生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世閒声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵,不应更立钟之事。
当知金钟不可舍,能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷*昏衢,得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭钟声超彼岸
钟声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸众生,闻是钟声同證觉。

宋直方诗词大全

参考注释

悲酸

悲痛辛酸。 晋 王羲之 《杂帖》:“无由叙哀,悲酸!” 唐 陈鸿 《长恨歌传》:“当时謡咏有云:‘生女勿悲酸,生男勿喜欢。’” 元 黄溍 《效古诗》:“读书莫弔古,弔古多悲酸。” 萧红 《生死场》十三:“一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头,苍苍然蓝天欲坠了!”

恶趣

(1).见“恶道”。

(2).低级趣味。 明 沉德符 《野获编·词曲·杂剧》:“ 梁伯龙 有《红綃》、《红线》二杂剧,颇称谐稳,今被俗优合为一大本南曲,遂成恶趣。”

(3).犹嘲弄。 沙汀 《医生》:“老医生忍不住充满恶趣地喃喃说:‘暂且也让你受一点洋罪吧!’”

忍泪

忍住眼泪,不使流出来。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗:“渐衰那此别,忍泪独含情。”

彼岸

(1) 另一边,对岸

大西洋彼岸

(2) 比喻所追求和向往的一种境界

到达理想的彼岸

(3) 佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处

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