正言弗屑学魏徵，遗直魏徵应愧死

名句出处

出自清代乾隆的《奕局谣咏刘璟事》

全文：
奕局纵横十九路，有直无曲平如砥。
燕王对奕夫何人，其人谷府之长史。
不可让终不敢让，棱棱气早难折矣。
狱中徽发竟自经，节概伯温真有子。
正言弗屑学魏徵，遗直魏徵应愧死。

参考注释

正言

(1).正面的话；合于正道的话。《老子》：“故圣人云：受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是谓天下之主，正言若反。” 河上公注：“此乃正直之言，世人不知，以为反言。” 汉桓宽《盐铁论·能言》：“药酒，病之利也；正言，治之药也。” 宋苏轼《赐太师文彦博第一表乞致仕不允批答》：“目见正色，耳闻正言，一日即位，天下旷然。”《红楼梦》第九八回：“ 宝玉虽不能时常坐起，亦常见宝釵坐在床前，禁不住生来旧病。宝釵每以正言解劝。”

(2).直言；说实话。《管子·法法》：“人主不周密，则正言直行之士危。”《史记·商君列传》：“ 武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，则僕请终日正言而无诛，可乎？” 宋梅尧臣《读司马季主传赠何山人》诗：“噤口不正言，唯能辨冬春。”

(3).指话语严正。巴金《春》五：“‘三妹，人家在说正经话！你总爱开玩笑！’ 觉民听不入耳，就正言对淑华说。”

(4).确定地说；确切地说。《易·繫辞下》：“辨物正言，断辞则备矣。” 孔颖达疏：“辨物正言者，谓辨天下之物各以类正定言之。” 汉王充《论衡·讲瑞》：“ 武帝云‘得白麟’，色白不类獐，故不言‘有獐’，正言白麟，色不同也。”

(5).指正确地说话。晋陶潜《祭从弟敬远文》：“呱呱遗稚，未能正言；哀哀嫠人，礼仪孔闲。”

(6).端正言论。《汉书·艺文志》：“六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也。”

(7).官名。唐有左右拾遗，宋初改为左右正言，掌规谏，分隶门下、中书二省。《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“帝以补闕、拾遗多循默不修职业，二月乙未，改左、右补闕为左、右司諫，左、右拾遗为左、右正言。”

魏徵

魏徵(580-643) : 唐初政治家。字玄成，钜鹿(今河北巨鹿西北)人，后移居相州内黄(今河南内黄西)。隋末参加瓦岗军，后又被窦建德重用。入唐后成为太子李建成的心腹，太宗即位后，被破格提拔为谏议大夫，参预朝廷大事。先后上谏二百多次，屡劝太宗以隋亡为鉴，“居安思危”。

遗直

指直道而行、有古人遗风的人。《左传·昭公十四年》：“ 叔向，古之遗直也，治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。” 杜预注：“言叔向之直，有古人遗风。”《陈书·孔奂传》：“ 世祖曰：‘古之遗直，復见於卿。’” 宋苏轼《＜田表圣奏议＞叙》：“呜呼！田公古之遗直也，其尽言不讳。” 清徐开任《咏史》：“ 汉廷有遗直，淮南寝反谋。”

徵应

犹证验，应验。《汉书·叙传上》：“盖在高祖，其兴也有五……三曰神武有徵应。” 唐刘恂《岭表录异》卷上：“ 温媪者……乡里咸谓之龙母，敬而事之，或询以灾福，亦言多徵应。” 明李贽《史纲评要·后秦记·二世皇帝》：“ 吕后望气，老嫗哭蛇，英雄欺人耳。然徵应之事，理自应有，莫作奇怪看。” 明叶盛《水东日记·文字等语谶宜避》：“文字著述，官制称谓，器物名号，以至歌謡讖语，戏謔之言，多有徵应，亦皆有当讳避者。”