佛泯生灭付不知,山无爱憎谁任咎

乾隆惜松歌

名句出处

出自清代乾隆的《惜松歌》

全文:
两年不到万松寺,晓春乘兴今来偶。
盘龙踞虎纵好在,郁翠流腴较昔丑。
僧云去岁即生蠹,所以苍株半枯朽。
佛泯生灭付不知,山无爱憎谁任咎
咄哉成形坏亦随,荣誉已当毁应受。
不然山灵厌客来,示尽枯禅以寂守。
木必先腐虫生之,疑增讵在碎玉斗。
植中寿客乃如斯,不如斯者今知否。

乾隆诗词大全

参考注释

生灭

(1).佛教语。依因缘和合而有,谓之“生”;依因缘离散而无,谓之“灭”。 南朝 宋 谢灵运 《<维摩经>十譬赞·电》:“倏烁惊电过,可见不可逐。恆物生灭后,谁復覈迟速。” 唐 顾况 《赠僧》诗之二:“更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。” 清 陈维崧 《念奴娇·春日同纬云南畊遍历南岳诸园林》词:“何限向来哀乐事,一笑浮沤生灭。”

(2).犹生死。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“有无断常见,生灭幻梦受。” 宋 范成大 《太师陈文恭公挽词》:“梦已 商 人奠,身犹 汉 相朝;古来贤达意,生灭两消摇。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

爱憎

爱和恨

任咎

承担罪过或罪责

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