论世恒因鉴戒存,黄帝舜禹万世教

乾隆全韵诗上去入声七十六首·其四十八·五代兴废

名句出处

出自清代乾隆的《全韵诗上去入声七十六首·其四十八·五代兴废》

全文:
五代历五十三年,邹鲁閧趁兵戈闹。
附其际者更十国,时民那有生之乐。
臣篡君及子囚父,三纲扫地尤而效。
不永其祚固应然,安论求忠必出孝。
唐明宗与周世宗,尚属留心民事较。
佣中佼佼铁中铮,去之远矣于王道。
论世恒因鉴戒存,黄帝舜禹万世教

乾隆诗词大全

参考注释

论世

《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也”后以“论世”指研究时世。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“不论世而高举兮,恐操行之不调。” 元 柳贯 《故相东平忠献王挽歌词》:“记功宜显显,论世匪区区。” 鲁迅 《<且介亭杂文>序言》:“倘要知人论世,是非看编年的文集不可。”

鉴戒

可以对照引为教训

引为鉴戒

黄帝

(1).古帝名。传说是中原各族的共同祖先。 少典 之子,姓 公孙 ,居 轩辕之丘 ,故号 轩辕氏 。又居 姬水 ,因改姓 姬 。国于 有熊 ,亦称 有熊氏 。以土德王,土色黄,故曰 黄帝 。《易·繫辞下》:“ 神农氏 没, 黄帝 、 尧 、 舜 氏作,通其变,使民不倦。” 孔颖达 疏:“ 黄帝 , 有熊氏 少典 之子, 姬 姓也。”《史记·五帝本纪》:“ 黄帝 者, 少典 之子,姓 公孙 ,名曰 轩辕 。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。” 裴駰 集解:“号 有熊 。” 司马贞 索隐:“有土德之瑞,土色黄,故称 黄帝 ,犹 神农 火德王而称 炎帝 然也。” 郭沫若 《残春及其他·残春一》:“但是他那粉白色的皮肤,平滑无表情的相貌,好像是我们祖先传来的一种烙印一样,早使我知道他是我们 黄帝 的子孙了。”

(2).我国古代神话中的五天帝之一。指中央之神。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞中央土,其日戊己,其帝 黄帝 ,其神 后土 。”《史记·天官书》:“ 黄帝 行德,天夭为之起。” 张守节 正义:“ 黄帝 ,中央 含枢纽 之帝。” 宋 高似孙 《纬略》卷八:“《洛书》曰: 苍帝 起,青云扶日; 赤帝 起,赤云扶日; 黄帝 起,黄云扶日; 白帝 起,白云扶日; 黑帝 起,黑云扶日。”

舜禹

虞舜 和 夏禹 的并称。《论语·泰伯》:“巍巍乎, 舜 禹 之有天下也,而不与焉。”《史记·五帝本纪》:“自 黄帝 至 舜 禹 ,皆同姓而异其国号,以章明德。”《晋书·元帝纪》:“愿陛下存 舜 禹 至公之情,狭 由 巢 抗矫之节。”

万世

很多世代;年代久远

万世师表

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