寄言行路不遑者，可慰煖衣饱食心

名句出处

出自清代乾隆的《喜晴》

全文：
霁月彻宵晓薄阴，却无霰集午曦临。
春当艰致喜晴事，时若幸稀愁旱吟。
盈尺已滋禾发纽，连阡益慰麦抽针。
寄言行路不遑者，可慰煖衣饱食心。

乾隆诗词大全

参考注释

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

不遑

没有时间;来不及

然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。——唐·李朝威《柳毅传》

煖衣饱食

穿得暖，吃得饱。犹言丰衣足食。《墨子·天志中》：“百姓皆得煖衣饱食，便寧无忧。”《荀子·荣辱》：“孝弟原慤，軥録疾力，以敦比其事业，而不敢怠傲，是庶人之所以取煖衣饱食，长生久视，以免於刑戮也。”