名句出处
出自明代沙汝砺的《兑运歌为无为守绍渠何公赋》
全文：
濡须九月閒人少，舟车络绎凤阳道。
运米中都给羽林，万灶全资一州饱。
陆地无仓吏不收，风吹雨湿民怀忧。
米若浥烂倍徵急，富者卖田贫卖牛。
六诏何公官凤倅，目击民艰思释累。
中都亦有解北漕，远输河济民劬劳。
易地两宜人莫讲，两地呻吟天听高。
一时天子选循良，拜公太守临州堂。
凤民濡民皆赤子，计令易地输仓箱。
兑运殷勤诉民苦，公牍上陈幸报可。
两郡疲民就便宜，万口欢呼公活我。
濡民舟出花林津，往返不过半日程。
昔何劳苦今何逸，转移只在贤侯心。
参考注释
六诏
唐 代位于今 云南 及 四川 西南的 乌蛮 六个部落的总称，即 蒙隽诏 、 越析诏 、 浪穹诏 、 邆睒诏 、 施浪诏 、 蒙舍诏 。“诏”义为王或首领。其帅有六，因号“六詔”。 唐 开元 二十六年后， 蒙舍诏 并吞其他五部，因其在五部南(今 巍山县 南境)，史称 南诏 。其地在今 云南 及 四川 西部。 唐 元稹 《蛮子朝》诗：“西南 六詔 有遗种，僻在荒陬路寻壅。”后用以称 云南 。 宋 陆游 《晚登横溪阁》诗：“瘴雾不开连 六詔 ，俚歌相答带 三巴 。” 清 陆元辅 《送文介石学博归滇南》诗：“ 三江 日月孤臣老， 六詔 风烟万里归。” 吕志尹 《过黔楚界喜晴》诗：“ 六詔 乡关常恨别， 三湘 春水无情流。”参阅《旧唐书·南蛮西南夷传》、《新唐书·南蛮传上》。
目击
亲眼看到;作为目睹人在场
若夫人者,目击而道存矣。——《庄子·田子方》
目击其事
民艰
民众的艰难困苦。 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“伏乞勅下户部，俯念民艰。” 清 侯方域 《豫省试策四》：“皇帝軫念民艰，正供之额，概从俭薄。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》：“ 先秦 学者，生当乱世，目击民艰，其立论大率以救世厉俗为主。”
释累
谓消除贪欲。《后汉书·东平宪王苍传论》：“远隙以全忠，释累以成孝。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“释累，谓去贪欲也。”
沙汝砺名句，兑运歌为无为守绍渠何公赋名句
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