悔不佩韦成造次,幸犹挂剑答殷勤

王迈挽漳守郑都承子敬四首

名句出处

出自宋代王迈的《挽漳守郑都承子敬四首》

全文:
当日曾同鵷鹭群,清漳风月又平分。
轮囷肝胆忧时事,袖绎诸书洗吏氛。
悔不佩韦成造次,幸犹挂剑答殷勤
两只鸡斗酒行酹,三十六湾生暮春。

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悔不佩韦成造次,幸犹挂剑答殷勤书法作品

参考注释

佩韦

韦皮性柔韧,性急者佩之以自警戒。《韩非子·观行》:“ 西门豹 之性急,故佩韦以自缓; 董安于 之性缓,故佩弦以自急。” 唐 卢纶 《送丹阳赵少府》诗:“佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。” 明 何景明 《进舟赋》:“孰佩弦以自刚兮,焉佩韦以自柔。”参见“韦弦”。

成造

(1).造就。《晋书·刘聪载记》:“刑臣刀锯之餘,而蒙主上、殿下成造之恩,故不虑逆鳞之诛,每所闻必言,冀垂採纳。”《陈书·高祖纪上》:“僕本庸虚,蒙国成造。”

(2).制造。《元典章·兵部四·申台文字重封入递》:“ 至元 八年,兵刑部奉省判为各处成造军器。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“兵仗局之南,旧监库之北,即本监裁缝匠役成造御用之袍房也。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“这中元节,村中男女,许到 白云庵 与皇后 周娘娘 悬掛宝旛;就求妙手,替他成造,也是十分功德哩。”

挂剑

《史记·吴太伯世家》载: 春秋 时, 吴王 寿梦 少子 季札 封于 延陵 ,号 延陵季子 。他出使路过 徐国 , 徐国 国君很爱他的剑。 季札 已心许,准备回来时再送给他。等到回来时, 徐 君已死, 季札 就把剑挂在 徐 君墓上,表示不能因 徐 君已死而违背自己许剑的心愿。后以“挂剑”为怀念亡友或对亡友守信的典故。亦以讳称朋友逝世。 唐 王维 《哭祖六自虚》诗:“不期先挂剑,长恐后着鞭。” 明 张煌言 《祭定西侯张侯服文》:“徒深挂剑之怀,每阻炙鸡之愿。” 苏曼殊 《答萧公书》:“今托 穆弟 奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下为焚化於 赵公 伯先 墓前,盖同客 秣陵 时许 赵公 者,亦昔人挂剑之意。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

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