久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙

卫宗武寿南塘八月生朝

名句出处

出自宋代卫宗武的《寿南塘八月生朝》

全文:
一年最好八月月,此月迥与寻常别。
君於厥月乃诞弥,天一之精所凝结。
涵精毓秀宜不凡,神如秋水肤如雪。
蜚英腾茂载宦途,所至光明而炜晔。
一帘莹彻照今古,妙凝夜气冰霜洁。
芬芳满腹贮天香,吐出篇章更奇绝。
所存者厚养者深,晚岁丰姿尤发越。
不知何物敢相干,屡月光华似消歇。
直疑苍狗互掩蔽,恨无长躯可手抉。
又类妖蟇初啗饼,恨无利剑可歼厥。
一朝天为扫妖邪,银轮烂烂仍高揭。
久嗟湮晦忽清明,俨若身居广寒阙
相将诞节纪祥弧,连夕金波倍澄澈。
谁云弦望有盈亏,须知本体原无缺。
满堂子女况称觞,比似常年更懽悦。
月中自有药长生,不劳复问长生诀。
从今夜夜长辉光,年年月月无磨折。
刀圭无惜惠仝人,使我颓龄起疲苶。

卫宗武诗词大全

参考注释

湮晦

埋没;消失。《晋书·忠义传·嵇含》:“悼大道之湮晦,遂含悲而吐曲。” 宋 陆游 《除删定官谢丞相启》:“声名湮晦,衣食空无。” 明 叶盛 《水东日记·周益公词科旧稿跋》:“惜乎后嗣无闻,遗墓湮晦,已作燔尸之所。” 清 曾国藩 《<孟子要略>序跋》:“然如 许叔重 《五经异义》、 余隐之 《尊孟辨》之类,皆湮晦数百年矣。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

俨若

(1).恭敬貌。语出《礼记·曲礼上》:“毋不敬,儼若思。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“故儼若冠於《曲礼》,望貌首於五事,出门有见宾之肃,闲居有敬独之戒。” 宋 范仲淹 《君以民为体赋》:“心和则其体儼若,君惠则其民晏如。”

(2).宛若,好象。《西京杂记》卷三:“復铸铜人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴筑笙各有所执,皆缀花采,儼若生人。” 明 蒋一葵 《长安客话·小西天》:“ 石经山 峰峦秀拔,儼若 天竺 ,因谓‘小西天’。” 萧红 《夏夜》:“她依着一株花枝,花枝的影子抹上墙去,那样她俨若睡在荷叶上。”

广寒

(1).即 广寒宫 。 唐 陆龟蒙 《上元日道室焚修寄袭美》诗:“三清今日聚灵官,玉刺齐抽謁 广寒 。” 宋 杨万里 《木犀初发呈张功父》诗:“尘世何曾识桂林,花仙夜入 广寒 深。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“万丈 广寒 难得到, 嫦娥 今夜落谁家?”

(2).道家所谓北方仙宫。又为山名,亦称“ 广霞 ”。《黄庭内景经·口为》:“审能修之登 广寒 。” 梁丘子 注:“ 广寒 ,北方仙宫之名。又云,山名,亦曰 广霞 。《洞真经》云:冬至之日,月伏於 广寒 之宫,其时育养月魄於 广寒 之池,天人採青华之林条,以拂日月光也。”

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