草衣言事不畏死，请剑欲斩崔司徒

名句出处

出自元代杨维桢的《留肃子歌》

全文：
留肃子，草衣儒，居无室屋出无驴。
十年落魄走吴下，一日奋迅游天都。
自言袖有黄帝书，淮荒海盗及吴租。
大臣不讳省中休，法官交讥台上乌。
草衣言事不畏死，请剑欲斩崔司徒。

杨维桢诗词大全

参考注释

草衣

(1).编草为衣。 南朝 齐 萧子良 《陈时政密启》之二：“民特尤贫，连年失稔，草衣藿食，稍有流亡。”《辽史·营卫志上》：“上古之世，草衣木食，巢居穴处，熙熙于于，不求不争。” 清 昭槤 《啸亭杂录·梁提督》：“公因率众卒，草衣卉服，自丛嵐叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵跡相接，攀钉而上。”

(2).引申为粗劣的衣服。 元 辛文房 《唐才子传·王绩》：“论曰： 唐 兴迨季叶，治日少而乱日多，虽草衣带索，罕得安居。” 明 郑若庸 《玉玦记·投贤》：“官人既无处去，只在老汉家中权住，温习经史。草衣糲饭，不须挂心。”

(3).隐者的衣着。《后汉书·党锢传序》：“至有画半策而綰万金，开一説而锡琛瑞。或起徒步而仕执珪，解草衣以升卿相。”

(4).指一种藻类植物。生长在阴湿的地方，连带一层薄土铲下来可作肥料。《人民日报》1953.12.5：“今年春天，互助起来以后，他光在这垃田里就下了二百担陈壁砖土和一百四十担草衣。”

言事

(1).古代专指向君王进谏或议论政事。《荀子·大略》：“ 孟子 三见 宣王 ，不言事。” 唐 韩愈 《送王秀才序》：“ 建中 初，天子嗣位，有意 贞观 、 开元 之丕绩，在廷之臣争言事。” 明 归有光 《题＜太仆寺志＞后》：“ 怀东 顾先生 ……以言事忤旨，安置 保安 。”

(2).今亦指向政府进言或议论国家大事。 毛泽*东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》一：“他上书言事，有信一封。”

(3).诉说或陈述事情。《史记·平準书》：“使问曰：‘家岂有寃，欲言事乎？’” 唐 柳宗元 《与史官韩愈致＜段秀实太尉逸事＞书》：“今所趋走州刺史 崔公 ，时赐言事，又具得太尉实迹，参校备具。”

(4).谓记言与记事。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“虽言事必史，而象闕未箴。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西汉文类＞序》：“左右史混久矣，言事驳乱，《尚书》、《春秋》之旨不立。”集注引 孙汝听 曰：“《礼记·玉藻》：‘动则左史书之，言则右史书之。’事，即动也。”又引 童宗说 曰：“《书》以纪言，《春秋》以纪事。”

(5).指公文。《隋书·百官志上》：“诸王公侯国官，皆称臣……其公文曰言事。”

请剑

(1).《汉书·朱云传》：“ 云 上书求见，公卿在前。 云 曰：‘今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐， 孔子 所谓“鄙夫不可与事君”、“苟患失之，亡所不至”者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其餘。’上问：‘谁也？’对曰：‘ 安昌侯 张禹 。’上大怒，曰：‘小臣居下訕上，廷辱*师傅，罪死不赦！’御史将 云 下， 云 攀殿槛，槛折。 云 呼曰：‘臣得下从 龙逄 、 比干 游於地下，足矣！未知圣朝何如耳！’”后以“请剑”为忠直敢谏，请诛奸佞之典。 明 王世贞 《京山过故王侍御时育宅有感因伸薄酹仍许为其子铭墓》诗：“ 汉 贼不两立，臣死安足辞。唯怜请剑恨，犹鬱盖棺时。” 清 阎尔梅 《黄石斋先生南谪余于珠梅闸送之》诗：“魑魅充朝须请剑，豺狼当道且埋轮。” 清 林昌彝 《章槛词》：“休休休，伊谁请剑斩而头？”

(2).捧剑。旧时皇帝坐朝，有捧剑的侍者。 明 刘若愚 《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宫 牌子，随朝请剑。”

司徒

(1).官名。相传 少昊 始置， 唐 虞 因之。 周 时为六卿之一，曰地官大司徒。掌管国家的土地和人民的教化。 汉哀帝 元寿 二年，改丞相为大司徒，与大司马、大司空并列三公。 东汉 时改称司徒。历代因之， 明 废。后别称户部尚书为大司徒。 明 伊耕 《春怀》诗：“转输坐见司徒急，经略亲看相国行。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“先祖太常，家父司徒，久树东林之帜；选诗 云间 ，征文 白下 ，新登復社之坛。” 王季思 注：“父名 恂 ，官至户部尚书。这职位大略和古代的司徒相近，因此称他作司徒。”参阅《通志·职官二》、《续通典·职官二》。

(2).复姓。 五代 时有 司徒诩 。见《旧五代史·周书》本传。