海坛马子似驴大，失晓山童不裹头

名句出处

出自宋代释德洪的《与韩子苍六首·其五》

全文：
收得讷庵末后句，罗敷种性觉风流。
海坛马子似驴大，失晓山童不裹头。

释德洪诗词大全

参考注释

马子

(1).即马桶。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“马子，溲便之器也。本名虎子， 唐 人讳虎，始改为马。”《儿女英雄传》第九回：“请问，一个和尚庙，可那里给你找马子去？”《人民日报》1991.5.6：“五年前，上门倒马子的 李妙顺 得知她生活难以自理，就一声不响地揽下了油盐柴米，挑水洗衣等差事。”参见“马桶”。

(2).赌*博时用以计数的筹子。 清 虞兆湰 《天香楼偶得·马字寓用》：“赌*博者以物衡钱，谓马子。”《歧路灯》第二十回：“﹝ 盛希侨 ﹞説道：‘你家未必有赌筹，快取四五吊钱，做马子。’”

(3).方言。男巫的一种。《歧路灯》第四七回：“ 郑大嫂 道：‘是上年天旱， 槐树庄 擂了一个马子，説是猴爷，祈了一坛清风细雨，如今施金神药，普救万人。’” 栾星 注：“马子，覡的一种， 豫 俗称马子。”

(4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期：“马子来了，快快关门！”

(5).马。 耶林 《月台上》：“马子不肯听车夫摆布，在雪地上狡猾地盘旋着。”

幼马。

失晓

谓不知天晓。后多指起身晚。《南史·后妃传上·齐高昭刘皇后》：“太子初在孕，后尝归寧，遇家奉祠，尔日阴晦失晓，举家狼狈，共营祭食。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“次早隣舍起来，见 刘官人 家门也不开，并无人声息，叫道：‘ 刘官人 ！失晓了！’” 明 单本 《蕉帕记·下湖》：“谁想今朝失晓，起来红日中天。”

山童

(1).山村儿童。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净惠寺碑》：“山童采葛，入丹竇而忘归；野老紆花，向清溪而不返。” 唐 李白 《答从弟幼成》诗：“山童荐珍果，野老开芳尊。” 元 虞集 《后续咏贫士》诗之一：“山童衣百鶉，唤之愧匆匆。”

(2).僧道或隐士的侍者。 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》：“觉路山童引，经行谷鸟随。” 宋 陈达叟 《＜本心斋食谱＞叙》：“客从方外来，竟日清言，各有饥色，唤山童供蔬饌，客尝之，谓无人间烟火气。” 元 袁桷 《题巨然＜枫林雅集图＞》诗：“山童注新泉，支鼎拾薪籜。” 清 厉鹗 《徵招·为蒋丈雪樵赋》词：“酒熟倒葫芦，有山童相待。”

(3).谓山无草木。参见“ 山童石烂 ”。

裹头

(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至 魏国 軹邑 ， 聂 姊 罃 闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至 韩国 ，见 政 横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沉从文 《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实 西汉 制度。”

(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。 唐 杜甫 《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌 注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾， 周武帝 裁为襆头。 鲍氏 曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐 杜荀鹤 《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”

(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文， 胡三省 注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐 虔州 参军 崔进思 ，恃郎中 孙尚容 之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”

(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。