何况形家之言本诞幻,区分南北为拘墟

乾隆登永佑寺舍利塔作歌

名句出处

出自清代乾隆的《登永佑寺舍利塔作歌》

全文:
玲珑九层塔,江南则夥江北无。
我因南巡忽欲肖杰搆,曾仿六和报恩之塔于京都。
一圮一燬终弗蒇厥事,亦吟志过之作语出于衷实非诬。
同时建于此者乃无恙,鉴前辙命改筑为以徐。
阅十年斯巍然成窣堵,秋巡拾级乃得畅意观宏模。
八窗洞达琉璃道,曾非枝撑蔽亏之处寻幽途。
上造天门通颢气,其下惟有青云扶。
列水咫尺细似带,塞山遥拱围如郛。
竖穷万古横遍十分界,到此一弹指顷皆空诸。
何况形家之言本诞幻,区分南北为拘墟
试看舍利光焕永佑矗林闾,因之诘戎驭远怀久图。

乾隆诗词大全

参考注释

何况

(1) 不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

(2) 更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

形家

旧时以相度地形吉凶,为人选择宅基、墓地为业的人。也称堪舆家。 清 顾炎武 《<十月二十日奉先妣葬诗>序》:“先考葬祖墓左四十年,其左有池,形家或言兆有水。” 何启 胡礼垣 《新政论议》:“ 中国 风角形家,岂能破其大惑。”

诞幻

荒诞虚幻。 唐 杜牧 《<李贺集>序》:“鲸呿鰲掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。” 金 元好问 《丰山怀古》诗:“山经野人语,诞幻欺孩童。” 元 欧阳玄 《<潜溪后集>序》:“有稍自振拔者,亦多诞幻卑冗,不足以名家,其衰又益甚矣!”

区分

(1) 划分;区别;辨别;分辨

不到四岁的小孩很难区分昨天和一星期以前这种时间的差别

(2) 处理;处置

本院依法区分

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

拘墟

见“拘虚”。

乾隆名句,登永佑寺舍利塔作歌名句

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