竹轩堆髻话临川,清论无穷如锯屑

释德洪与嘉父兄弟别于临川复会毗陵

名句出处

出自宋代释德洪的《与嘉父兄弟别于临川复会毗陵》

全文:
君家兄弟万人杰,何止才容誇两绝。
忆昨江南山尽头,西津渡口曾相别。
君时惨然缞制中,行将扶护归吴越。
我亦买舟还故山,社燕秋鸿那忍说。
客中不觉舟壑走,迩来飘忽经岁月。
毗陵那料又相逢,喜君美髯冰玉颊。
竹轩堆髻话临川,清论无穷如锯屑
意消已觉在秋乡,坐令五月失炎热。
归来喜甚不成寐,起步空庭听风叶。
念君姓名悬睿想,吴江未可停舟楫。
欲看騕袅付王良,相鼎烦君为调燮。
平生无求任所见,往往撩人面红冽。
恃君犹作故人看,此诗聊当名纸谒。

释德洪诗词大全

参考注释

竹轩

用竹子建造的房屋。 唐 赵嘏 《忆山阳》诗:“家在 枚皋 旧宅边,竹轩晴与 楚 坡连。” 五代 谭用之 《送友人归青社》诗:“好期圣代重相见,莫学 袁生 老竹轩。” 宋 邵雍 《秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔》诗:“饮散竹轩微雨后,凌晨归路起栖鸦。”

临川

今江西省抚州市

清论

(1).公正的评论,亦指公正的舆论。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“清论所不能復制,绳黑所不能復弹。”《北齐书·陈元康传》:“﹝ 陈元康 ﹞受纳金帛,不可胜纪,放责交易,徧于州郡,为清论所议。” 元 刘祁 《归潜志》卷九:“ 高丞相 巖夫 自南渡执政在中书十餘年,无正言直諫闻於外,清论鄙之。”

(2).清雅的言谈。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》:“清论事究万,美话信非一。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》:“向闻长啸月下,韵甚清激,私心奉慕,愿接清论。” 明 方孝孺 《奉俞大有先生》:“仲冬后上 金陵 ,明年回,必得往听清论,尽所欲言。”

(3).闲谈,谈天。 唐 韩翃 《题张逸人园林》诗:“花源一曲映茅堂,清论閒陛坐夕阳。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“朕尝见儒人谈兵,不过讲之於樽俎砚席之间,於文字则引 孙 吴 ,述形势皆閒暇清论可也。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

锯屑

锯木屑。形容娓娓不绝言谈。语出《晋书·胡毋辅之传》:“ 彦国 吐佳言如锯木屑,霏霏不絶,诚为后进领袖也。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》:“高论无穷如锯屑,小诗有味似连珠。”

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